各位亲爱的朋友，大家早上好，今天我们接着来讲老子的《道德经》第七十五章。这七十五章老子讲了天之道的原理以及我们怎么去做，可以选择。
老子前边讲天之道怎么讲的？说“天之道：不争而善胜”，这意思是说天之道的特点是为大家做事，利众生，利万物，是利他的。它不用跟别人争，反而大家来支持它、成就它。“善胜”，善于有成果，善于战胜。“不言而善应”，它不去说话，它以行动来示范大家，教化大家，所以大家对它有回应，因为它利益大家、利益万物，所以万物来回应它。
今天讲“不召而自来，繟然而善谋。”“不召而自来”就是它为大家做事，这是天之道的特性，利益万物，利益众生，它为大家做事，不为自己私利考虑，把自己放得简直是隐形了，不为自己考虑一点儿，结果它不用去召唤大家，大家自己向它投奔而来。这讲的就是领导者法则，领导者法则是领导不用言语去召唤大家，去不断跟大家许诺，不用，你把事情做到，为大家好，大家自然来投奔您来，这叫“不召而自来”，这就是孟子所讲的“王者之道，仁者无敌”的道理。
什么是“仁者无敌”？你发出善念，孟子一直在讲这种王道，什么是王道？就是你发出善念，对老百姓好，老百姓自然会来投奔您，您的国家就会越来越大、越来越幸福、越来越安宁，这叫“王者之道”。与王道相比还有霸道，霸道是不断去侵略、去打，这是会出问题的，你可能成就霸业，但是真正要崩溃的时候，因为人心所向，那是你控制不了的，一旦系统崩溃的时候，会毁于一旦，一下就崩溃了。所以，孟子所讲的“仁者无敌”就是这个道理，就是“不召而自来”的意思。
我们公司管理者也是如此，你看各单位文化不同，有的单位的领导作威作福，我不知道各位见没见过这样的单位？我听过很多单位领导这样，把员工当做自己的私有财产，我花钱雇你来的，所以有的单位领导让女员工给他买菜、洗衣服、接孩子，王秘书，你赶快把我孩子接回来等等。家里事都做。前两天我就听一朋友讲，他说他去应聘一单位，结果应聘不了，为什么？他一看那单位文化根本接受不了，单位领导把秘书都当做自己家保姆，包括接孩子，包括打扫家里边的房屋，擦灰、打扫、整理，买菜、洗衣服都是员工来做，甚至包括晚上出去应酬，告诉女员工，你别走，晚上我跟朋友聚会，你来陪喝酒。
他跟朋友聚会要女员工来陪喝酒，这领导怎么样？把员工当做自己私有财产了，觉得自己非常了不起，员工都是我的附属，都是我雇来的，我花钱让他们干什么就干什么。这种企业压根就谈不上企业文化，它是一种家文化，甚至连家文化都不是，这样的领导非常容易膨胀起来，所以这样的企业根本没有文化，有感召力没有？当然没有感召力了，员工绝对不会死心塌地去给你当保姆的，来应聘是干工作来了，怎么可能当保姆呢？所以这样的企业没有感召力。员工稍微有点波动人就会走。所以非常非常遗憾，中国还有很多企业处于这个状态里边，就是老板觉得我就是土皇帝，在我的企业里边我就是皇上，我说了算，我给你钱让你干什么你就干，这是很多企业领导者的想法，非常非常的低端。
老子所推崇的领导者是“不召而自来”，人家发出善念为员工去考虑，结果员工大家来投奔您，您以为员工之间不沟通？人家沟通，这领导者好，为我们考虑，您看给我们这么好的福利，让我们心灵幸福等等，天天为我们考虑，这领导好，努力干吧，所以人家跟老乡说，你也来这干吧，这企业特别好，你那怎么样？把你当保姆，那哪行？上我这干，大家投奔而来。所以您看稻盛和夫在创业的时候，没到30岁，27岁创业的时候他就立下誓言，我办企业是为员工的物质和精神两方面幸福去努力，这是我办企业的宗旨，我为员工考虑。
所以人家40来岁就建立了一个世界500强，然后又建一个世界500强。为什么能把企业办到这么好？是他对员工好，考虑员工的福利，员工大家向你汇集，来到这拼命工作，所以这叫“不召而自来”。大家愿意团结在你周围，这就是“仁者无敌”，这也是庄子讲的“内圣外王”的道理，就是你把自己修养提高以后，里边是做圣人，外边大家自然来向您靠拢，您就是王了，就是“内圣外王”。实际庄子讲的这句话是非常符合儒家的道理的。
接着老子讲“繟然而善谋”，这什么意思？这个“繟”字，我们按王本的“繟”讲，左边是绞丝旁，右边是一个单个的“单”字。在帛书甲本里写个“弹”，右边是个“单”字，弹射的“弹”。乙本就写个“单”字，说明这字取的是“单”字的音，但是这个字到底是什么字？各版本完全不同。河上公本写的是“墠”，左边一个“土”，右边一个“单”字。老子用的到底是哪个字？我们没有办法完全确定，但是根据字义我们可以来推断，左边一个绞丝，左边一个“单”字，这字读chǎn，是宽松的意思。
河上公本，这个“墠”，左边一个“土”，右边一个“单”字，当平整过后的土讲。比如操场，拔过草了，已经被清理过了，当这个讲。我们看应该是王本的“繟”比较妥当，宽松的意思。严本说“坦然而善谋”，坦白的“坦”，这也可以。大概意思是宽松、平坦的意思。帛书甲乙本应该是取这个音，所以取的“弹”和“单”的音，这个音应该是“墠”或“繟”一类的音。我们讲就按王弼本来讲这个“繟然而善谋”，宽松但是又善谋。这话是这样的，你看天之道很宽松的样子，很放松的样子，没有去斤斤计较，去绞尽脑汁想什么，但是做出的事来，却好像谋划好的一样，“谋”是计划、筹划、设计。
这话的意思是当你真正为大家做事，放下自己的时候，你会发现做事好像能进入这么一种境界，你没有刻意去谋划，没有刻意去设计，这环套这环，动用这个力量去说服他，没有这样，你就去为大家做好事，结果发现好像一切都设计好了一样，居然如此顺畅地做下来了，这话含义深了，这话我先一点儿点儿给大家讲。我们人生其实经常有这样的情况，你坦然地走最直的道，按照心中善念去做，这种“道”你看似好像是不是很难，你会发现其实结果这种“道”却是最直接的，最容易走的路。有的人做事会不断地设计，走这个斜路，走这边一个歪路，用一个技巧，那边用个技巧。技巧这东西用多了以后，一个技巧就能把你拌在那，您觉得您所使的技巧别人看不出来吗？全能看得出来。
你在用技巧的过程中，实际是在给自己增加难度，在增加关卡，您觉得走的是近道，实际上可能越绕越远，然后被关卡越卡越牢，一个技巧要设计另外一个技巧来掩盖它，然后又一个技巧，这技巧多了您就把自己困住了。而那种坦然、不在意，就往前走，我就为大家做好事，我但行善事，莫问吉凶，我就按照心中善念做事，不问吉凶，我就这么一直往前走，反而您最后发现，走的是最直的道。这是第一层含义。
第二层含义，是当您发出善念为大家做事的时候，大家都来向您回馈，都来支持您，好多机缘就来了，这种机缘来了都是您自己想不到的，各种便利、各种助力都来了，就好像您设计好的一样，其实一点儿都不是设计好的。所以我的朋友梁冬曾经讲过一句话，他说我发现做事有两个路径：一个是为大家做事，他说为大家做事的时候，但凡这种事我心念一动，我只要一开始想到我要去做了，八方振动，立刻有很多资源主动来向你汇集。我跟你讲，我最近突然想做一个什么平台，你能不能用，他想正是我需要的，那人想最近我认识一个什么名医，这名医手段特别高强，你能不能给去联络一下？他说正是我需要的。好像很多资源会主动来找您来，就是您的心念发出善念以后，资源自己来了，好像是设计好的一样，谁设计的？我们不知道谁设计的，但是就是如此。但是做事但凡为我自己的，往往做不成，为我自己的资源，去找，落空了，本来好好的资源，机缘不成熟，又不行。他说为什么呢？有一次跟我聊天探讨这事，他在节目里估计也讲过这样的感觉，这是你发出心念来为大家好，结果会有很多力量向你汇集。
有的力量是能看到的，大家看到，大家觉得你发心太好了，我来有什么平台来提供给你，恰好在您需要的时候资源出现了。还有些力量可能是您看不到的，恰好到那机缘就到了，然后那个人自己出现了，我有个什么事可以帮助你，你说我没想过这事，谁安排的？不知道。所以，老子讲“繟然而善谋”，你看这种为大家做事的人，放下自己的人，他做事很平缓，没有那么紧张计较，我要怎么怎么样，我一定要怎么怎么样，没有这样，人家就一个心念，我为大家好，为你好。结果就像所有事都谋划好了一样，一件一件事的资源来了，帮您来了，各种善缘自动出现，这就是老子讲的“繟然而善谋”。
这样的事，我相信你们大家每个人身上都发生过，我自己的例子我给大家讲过，有一次我想学习微信的运营方式，我以前不熟悉微信，讲这之前我不怎么熟悉微信，我就想怎么能学微信？怎么能了解微信了解腾讯呢？有一次我出差到深圳，我离开深圳时候在深圳机场，我进机场还想，深圳这么大，腾讯这个公司在哪？我真想跟人好好地学习一下微信，好好了解一下微信怎么运营的，我当时进机场脑子就想这个事来的，我看着这个深圳机场顶上天棚像蜂窝一样的，我一边走一边想。
然后我到了贵宾候机厅，因为我天天飞，是金卡，到了里边儿坐那，人满了，就有一个桌，几位女士一位男士，然后中间空一个椅子，我就走到那去，往那一坐，结果我就坐到了腾讯微信运营的这些领导们之间去了，这一桌子全是腾讯的人，全是微信运营的中层领导，他们每天来回飞，非常辛苦，然后一聊天非常开心，他们问了我一些身体问题，我请教了他们一些微信怎么运营的问题。
您说那么大的机场，怎么那么巧？就这一桌，一圈人，就我一个椅子空着呢。我坐在那拿出一本电子企业写的营销的书，我拿起来看，结果旁边那位女士就看，她说这书你别看了，这理论都过时了，我说你怎么了解呢？他说我们就是腾讯的，给我乐的，我当时就马上跟人请教，一问腾讯各个部门的领导全在这，我想问什么问题人家全有。我在那坐了一会儿，我感慨的是他们的工作压力非常大，他们谈论的话题我完全跟不上，不断地各个话题，支付怎么支付，二维码怎么更改。我觉得真了不起，这些人的头脑运转的速度比我高很多倍。
同时我感慨，缘分妙不可言，真的你想用微信这个平台给大家写公众号，传播知识，讲《道德经》的时候，您会发现您的心念是善的，是为大家的时候，您发现您想要的资源它就会在你身边出现，这种事你不用着急，你坦然一些，你宽松一些，但是只要您的方向是对的，是利他的，就像谋划好了一样，这些资源会自己出现的。所以天下之事往往非常奇妙，天之道涉及的精妙程度也是超出我们想象的。所以稻盛和夫为什么每本书上来都讲敬天爱人。敬天敬的是无我利他的原则，天之道讲的就是无我利他，您按照天之道的原则去做事，您就跟天之道很接近了。这是老子《道德经》一直在跟我们讲的思想。
今天我们就分享到这，明天这个时间接着给大家讲《道德经》，非常感恩大家的收听，我们明天不见不散！
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