图书:道德经文字版-罗大伦

第七十五章 第4讲天道的法则是不会放过你的

各位亲爱的朋友,大家好,我们今天接着来聊老子《道德经》的第七十五章。

老子这章里,整个在讲天之道,天之道的各种变化,天之道到底有什么原则,我们怎么去适应它,老子在讲这个道理,我们已经讲了几天了。最后老子说了一句话,老子说“天之道:不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋”,最后两句话是“天网恢恢,疏而不失”,这句话一讲完了,大家觉得熟悉吧?我们现在天网恢恢,谁经常用?公安机关经常用,天网恢恢,下边是疏而不漏,这话从何而来?就从老子《道德经》里边来的。

老子讲“天网恢恢,疏而不失”,在帛书里边怎么写的?乙本写的天网,后边两个字我们不认识,左边写的“礻”,视力的“视”去掉右边“见”字,右边写个神圣的“圣”,这字念什么我们不认识,现在字书里边没有这个字。这字,古代这个“礻”,左边这个应该代表神,右边这个是“圣”,应该是天网非常神圣的样子,非常神圣,但是现在所有版本都写“天网恢恢”,既然已经有这句话“天网恢恢,疏而不漏”,我们就按照“天网恢恢”来讲,而且帛书乙本的字我们确实不认识,因为没有任何字书里记载了这个字念什么,所以我们就不按照帛书的来讲了。

我们大概知道可能这原字可能是神圣的意思,就是天网非常神圣,疏而不失。现在我们说“天网恢恢”,“恢恢”当广大的讲,不是神圣是广大的意思。天网你看很大很大的,但是疏而不失,你看着好像疏漏,一个网眼一个网眼很大,“疏”是很宽大。好像这网眼很稀少,但是没有疏漏的地方,这个“失”就当疏漏讲,也就是说现在讲“疏而不漏”,可以这么讲。“天网恢恢,疏而不失”或者“天网恢恢,疏而不漏”,老子难道讲的是对那个坏人,天网疏而不漏吗?一定会把你逮到的,是这意思吗?不是的,这是我们后来引申的意思。我们后来引申天网恢恢讲的是法律之网特别大,疏而不漏什么意思?看着好像没管到你,派出所民警离你很远,但是你犯法立刻来找你,不会漏掉的,这叫“天网恢恢,疏而不漏”。你只要犯错误,只要犯罪了,法律之网就会来惩罚你,这叫天网恢恢,疏而不漏。

但是老子讲的不是这个意思,老子指的是天道的原则,就是老天爷这天道它是有原则的,它的原则是覆盖面就像大网一样,尽管你看不到它,你看不到天网的存在,你看不到天道原则的存在,但是疏而不失,但是你放心,只要你一动它,你行为一动,按照天道做事和不按天道做事,它的结果立刻会有不同,没有一个漏掉的,这叫“天网恢恢,疏而不失”。这句话值得我们每个人多多琢磨一下,我们很多人生活认为,我们生活所有做的事都是随机的,按照心情去做,我想怎么做怎么做,其实不是这样的。

您做的每一件事都在天道的指导下,都有一个善或者恶的选择,都有一个利己或者利他的选择,如果你按天道做事,回报,您看“天网恢恢,疏而不失”,最后回馈一定是善良的,一定是正向的、积极的;如果你输出一个恶念,破坏了法则,不按天道做事,利己,为了利己破坏什么法则,侵害他人利益,你放心结果一定会有恶的后果来到你身边。所以,这是我们在这个世界上每一个人都逃不掉的法则,老子讲的就是这个意思。我们有的时候觉得自己没事,我经常看报纸,一个犯罪分子犯罪破坏了法律,然后改名换姓跑到其他地方了,生活过得还不错,慢慢成为劳模了,慢慢成为企业家了,还发了大财了,结果还是找到他了,还是要被法律制裁,最后还要重新去为之前的事付出代价。

再比如说,有的人破坏道德准则,比如说你破坏道德准则,你觉得这个东西束缚你,道德准则束缚我们,人的底线都束缚我们的,别这么想,你破坏一个以后,我告诉大家,这个后果会像多米诺骨牌一样一个一个向你倒来,你要不断去应付,就好比去开车遵守交通规则一样,大家都安排好,这个右边是往前走,左边是逆向的行使,这是安排好的规矩,你非要破坏,高速上你一下把车开到逆行的线上,会怎么样?很快你就会车毁人亡的,因为您是跟所有车逆行的。

所以我们人世间的很多准则就是除了法律之外,我们的道德底线也如此,有时候你破坏一个道德底线,就破坏一条,后果是不堪设想的,你想不到后果会一个一个向你冲来,最后你会为此付出特别惨重的代价的。所以这个破坏道德准则您看似好像没什么大事,有的时候结果是很大的。这讲的是你违反天之道,你为了利己去侵害别人,去破坏道德准则,去破坏法律,最后回来的恶果一定是让你自己承受的,而且一个接一个的恶果,这方面的理解就发展成了后世的我们说的“天网恢恢、疏而不漏”,讲的是法律或者道德的制裁,是随时出现的,你只要做恶,最后一定会有恶果来到你身边,让你遭受挫折的,这是讲的这方面。

实际这话另一方面,老子讲的是你如果能够放下自己,为大家做事,利他,利益众生,结果大家会向你回馈正的能量,你生活会越来越好,你跟大家一起幸福了,这种法则也是不会漏掉的,这也叫“天网恢恢,疏而不失”。为了说明这个,我给大家讲一个故事,明代的事,有机会各位可以看一本书,叫《了凡四训》。这个《了凡四训》是叫袁了凡的人写的。我们古代一位中医叫李中梓,李中梓的爸爸跟袁了凡还是朋友,这是真人真事。

这人年轻的时候,曾经家里来过一个算命先生,据说这算命先生很厉害,给他就算了一遍,把他一生中所有大事排出来了,而且说他很早就会死,不是长寿之人。袁了凡后来知道这事以后记住了,工作了,工作以后发现每件事跟这位算命先生算的都吻合,哪年升迁、哪年担任什么职务。曾经有这么一细节,当时这算命先生说你这工资是多少多少,每年领多少石粮食,然后他说这工资现在跟这有点差异,结果特意向北京打一报告,问一下,一问回复他,我们算错了,就是多少多少,一看跟那算命先生算出来的一样,你这一年就该领这么多的工资,他这一看,原来一个一个都应验了。

这算命先生水平很高,都算完了,我马上就要死了,很早就死了,我人生还有什么意思?每一件事都先说出来,没意思了,所以万念俱灰。人就变得特别平静,因为所有事都没什么意外的了,全是算命算的,到那时候就应验了,到最后我死了完事了,没什么意思了。所以他就到南京栖霞山一个寺庙里边没事去旅游,结果寺庙里边的方丈、高僧一看,来客人了,聊聊天,我要打坐了,袁了凡说那我也打坐吧,俩人打坐,这一打坐打了很长时间,一般人做不到这点,毫无念头起来就往那一坐,很平静地打坐。

这方丈打坐完过来一看,你也能打坐这么长时间,了不起啊,他说你修行很高,为什么修行这么高?袁了凡就把这事跟他讲了,算命先生算完了我万念俱灰,没有什么希望了,所以我心平静得像水一样,这和尚一听完就笑了,他说我原来以为你是修行很高的人呢,原来也不过是个凡夫俗子,我告诉你,这算命先生并没有说出全部的,他说怎么回事呢?是这样,我告诉你,你现在开始每天做好事,你慢慢就会把这个命运改变了,就是每天坚持做好事,你做好事你每天记一下,记一件好事,然后把自己不对的地方也记下来,明天接着修改,所以每天记这功过格,这功和过都要写出来,慢慢慢慢命运就会改了。他说真的吗?你试试做吧。

结果袁了凡就开始做,做着做着发现人生开始改变了,怎么回事?到了那之前算命先生算的那个时候发生什么变化了,没变化,一件一件事都开始改变了,跟算命先生算的全都不准,到了算命先生说你该死的年龄了,还没死,不但没死还生孩子了,生了个儿子了,所以命运全改变了。最后他年龄大了,感慨人生的变化,就写了这本书叫《了凡四训》,这书在清代以后作为著名的劝善之书。

这书里边讲了两个层面的内容:一个是当你天天做好事利他的时候,你的心态就会改变,你就会变得愉快起来,赠人玫瑰手留余香,这余香会让你觉得幸福,越帮助人越幸福,所以这样的人没有肝气不舒的,气血通畅,所以这样的人就不容易生病,身体就很健康,所以乐于助人的人身体就健康。孔子讲“仁者寿”,古代人把“仁者寿”当做最高的养生境界,也就是说真正长寿的人,一定是乐于助人的、仁慈的人。所以,首先他身体就健康了。他到了该死的年龄没死,身体健康,彻底改变了气血的状态,这是从物质层面来讲的。

另外一个层面,我们再看这书里边,这位算命先生也是高人,他能把他一生中的事算得很准,这也是掌握易学原理掌握好的人,结果他为什么改变了呢?因为他行善了,放下自己为大家做事,越为大家做事,就有一些我们看不到的力量,我们头顶之上人类所无法理解的力量,在帮你改变你的气场,这个我们不多讲,但是古人对此是坚信不疑的。我们现在无法形容这个力量是什么,老子管它叫天之道,上边有这个“道”存在,这个“道”一定是一个能量场、力量场,它的智慧程度不是我们能够猜测的,我们的智力是没法猜测的,我们跟它不是一个维度的。

既然有算命先生能给你算得这么准,说明有规律不是我们能掌握的事。另外,你行善把这些东西给改变了,又说明有一个更高的力量在帮助你调整,这个力量是什么?老子管它叫天之道,老子说天之道的原则是“天网恢恢,疏而不失”,也就是说你只要一念向善为大家做事,你就会发现感应马上就会来的,马上就会有改变的,没有缺失的。老子讲“疏而不失”,你是看不到它的,但是放心,这个回报是一定存在的。

稻盛和夫先生写过那么多本书,实际上每本书上来都讲敬天爱人,他把敬天放到第一位,这老先生是懂得“道”的。敬天是上边有力量,他叫宇宙意志,这是一种科学化的讲法。他说有一个能量场,说当你无我利他为员工做事、为大家做事的时候,这个力量就会加持你,稻盛和夫经常说,他说企业有些发明都不是我能发明出来的,我的学识根本就到不了,但是为什么这些意识会出现在我脑子里边,会让我把这个发明搞成?他说这是宇宙意志在加持他,所以他每本书上来都是敬天爱人,为什么爱人?是因为你敬天,按照天之道去做事,然后具体怎么做?去爱人,为人发出关爱。所以稻盛和夫总讲敬天爱人,无我利他,这几个字是他的座右铭。

我觉得很多有成就的人都明白这个道理,敬天,你知道天之道在那。“天网恢恢,疏而不失”,它的原则绝对不会漏的,所以我们人世间应该遵循这个游戏法则,尽量放下自己为大家做事,积累这善缘,你就会发现你的人生开始慢慢改变了。所以,这是这句话的含义。这话我们也不多讲,但是如果有慧根的人,聪明的人,我们多留意一下这句话,多品味一下这句话,我觉得老子这八个字,含义是非常深的。

我们今天就聊到这,非常感恩大家的收听,明天这个时间我们接着来聊《道德经》,大家不见不散!

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