（出丹溪）
脉之状不一，大率多兼见，人之病有四，曰寒、曰热、曰虚、曰实。故学诊者亦必以浮沉迟数为之纲，以察病情，初学者又以浮数为热、为有余；沉迟为寒、为不足。其间最难体认者，涩脉也；最难调治者，弦脉也。涩脉细而迟，往来难，且散，又曰短而止，皆是不足之象。得此脉者，固为寒、为湿、为血少、为气多、为污血，然亦有病热与实者，不可不知。或因多怒，或因忧郁，或因厚味，或因补剂，或因无汗，气腾血沸，清化为浊，老痰宿饮，胶固杂揉，脉道阻涩，亦见涩状。若重取至骨，来似有力，且带数，以意参之于证，验之形气，但有热证，当作实热可也。医于指下见有不足之象，便以为虚、为寒，用药热补，误人多矣。弦为春令之脉，非春时而见木为病也，五脏更相制伏，以防其太过，木为病则肝邪盛矣。肝之盛，金之衰也；金之衰，火之炎也；火之炎，水之弱也；金不足以制木，则土病矣。考之诸家，皆曰弦者，虚也，为反胃、为痛。沉弦为悬饮；弦长为积病；弦紧而细主癥；弦而伏主癥不治；弦急为腹痛；弦而钩主蜚尸；弦小主寒痹；弦而大，主半产漏下，亡血失精；双弦为寒；双弦而迟，为心下坚；偏弦为饮；左寸弦，头痛；右寸弦，水走肠胃；左关弦，怒而血聚；右关弦，寒痛四肢拘急；趺阳弦，肠痔下血；尺中弦，小腹痛，回肠结核。率是木邪风气，土极土败为病，先哲常言之矣。惟金因火伏，木寡于畏之论，尚未发明。倘非滋水以降火，厚土以养金，加以行湿散风导郁，为之辅佐，邪何由去，病何由安？况弦脉为病甚多，而治法又有隔二、隔三之远，故不容不辨，若曰不然。夫弦属阳，而仲景列于五阴之数，至于叙六残贼之脉，又以弦为之首，涩为之终，其意可见。又云：痈疽而得浮洪弦数，气病脉也。岂可据此作热论？沉细弱涩，血病脉也，岂可据此作寒论？此万病之根本，非特痈疽而已。（机按：丹溪论涩弦二脉，及痈疽之脉主病，与诸家所主大不相侔。夫脉藏于血脉之中，形之于脉，宜其同也，何脉同而病异耶？此脉所以难凭，务须观形而审证也。噫！脉本以察病，而病尚难以脉决，彼富贵贫贱，乃外来假设之事，非藏于血脉中也。所谓赵孟所贵，赵孟能贱，岂得形之于脉，而可以脉之乎？）
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