尝谓虞书记时以鸟兽，月令占候于虫鱼，是因天之物以验天也。内经诊病于水液，后世辨证以痰涎，是因人之物以验人也。盖天道远，人道迩，远取诸物，近取诸身，其事虽异，其理则同，而况痰因病生，病以痰着，又事理之至明且显者乎。间尝考之于书，以为痰形稠而浊，饮色稀而清。寒痰青，湿痰白，火痰黑，热痰黄，老痰胶。其滑而易出者，湿痰属脾；燥而难出者，燥痰属肺；清而多泡者，风痰属肝；坚而成块者，热痰属心；有黑点而多稀者，寒痰属肾。病新而轻者，清白稀薄；病久而重者，黄浊稠粘。多唾者胃寒，流涎者脾冷。舌难言，口吐沫者，邪入于脏。腹时痛，口吐涎者，蛔乱于中。咳唾涎沫，口张气短者，肺痿之证。咳唾脓血，口干胸痛者，肺痈之征。其吐如米粥，吐而腥臭者，皆肺痈之候。形如败絮，色如煤炲者，悉老痰之容。此诸书因痰涎之形色，诊病之浅深也。或谓痰声相应为轻，不相应为重。由稀而稠者，病日退；由稠而稀者，病日进。因痰嗽而吐血者，多起于外感；因吐血而痰嗽者，多属乎内伤。亦可因证以相参也。会而观之，析而论之，则稀者为饮，稠者为痰，清者形气不足，浊者病气有余，青白者少热气，黄赤者多热气。而凡痰形之变，痰色之殊，胥于是乎推，亦于是乎断矣。
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