五十难曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪。何以别之？然。从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病为正邪。
（此章详言五邪生克之义。病有虚邪者？如心脏属火，其病邪从肝木传来，木生火，则木位居火之后，故曰从后来。病有实邪者，如心脏属火，其病邪从脾土传来，火生土，则土位居火之前，故曰从前来。病有贼邪者，如心脏属火，其病邪从肾水传来，水克火，心受克而不能胜，故曰从所不胜来。病有微邪者。如心脏属火，其病邪从肺金传来，火克金，金受克而火能胜，故曰从所胜来。正邪者，如心脏止有本经之病也。此以五邪互传之理，起下文举一心病而推也。）
何以言之？假令心病，中风得之为虚邪。（木生火。）伤暑得之为正邪。（火传火。）饮食劳倦得之为实邪。（火生土。）伤寒得之为微邪。（火克金。）中湿得之为贼邪。（水克火。）
（此是上文病传五脏之生克，以起下章五脏传变之生克也。）
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