图书:读【道德经】的理解

第五十七章 以正治国

【以正治邦,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知天下然哉?夫天下多忌讳,而民弥贫。民多利器,而邦家滋昏。人多智,而天下奇物滋起。法物滋彰,而盗贼多有。是以圣人之言曰:我无事,而民自富;我无为,而民自化;我好静,而民自正;我欲不欲,而民自朴。】

治邦要用正道,用兵要用奇,用巧,用太平安定和谐健康简单取天下。

我们现在要从产品思维上升到生态思维,合的理念,包容共享的思维。有道无术,术可求;有术无道,止于术。

无为而无不为,守法的人最自由,要有法,知法,最高的法就是道,天人合一。

法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。

怎么样才能让天下安?天下规则越多,民越贫穷;民间多利器,国家多灾难,一句话不对劲,拔枪相向,何以安定;修身,想的太多,身更修不好,练拳不练功到老一场空。

人技巧越多,天下就会有更多的奇物,把钱财物品显示在外,就可能被盗贼惦记。

圣人说了:平稳和谐,民自然有钱;我无为,实际前面已经有为,有了一定的规则,道,老百姓就自己开始完成;我静正,榜样的力量是无穷的,老百姓自然也就跟上正;领导没有不正的欲望,老百姓自然纯朴。

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