（俱见中寒论中）（重出例）太阳病寸缓关浮尺弱（云云至）渴者，宜五苓散（上条证见前第三卷五苓散方之下）脉阳微而汗出少者，为自和也，汗出多者，为太过（此条系阳明经自汗出之证，脉阳微者，寸关以前之脉，微而无力也，阳明病，原当有汗，今者汗出少，成注云脉阳微者，邪气少，汗出亦少，为适当，故自和，汗出多者，反损正气。
是为太过，脉经云，脉阳微者，当自汗出，愚以其汗出少，而自和者，邪由汗解也，其汗出多者，邪不因汗而解，且失于救治，故为太过也，）阳脉实因发其汗，出多者亦为太过，太过为阳绝于里，亡津液，大便因硬也，（此承上文而言，阳明病阳脉不微而实。
实者，按之搏指而有力也，阳脉既实，则邪实，虽有汗当更发其汗，汗出多者，因用药过剂，以故汗出多，亦为太过。
凡汗出太过者，皆为阳绝于里，阳绝者，成注即云，亡阳，阳亡，则津液外泄，仲景云，阳绝于里者，即津液绝于里也。
津液既亡，则肠胃干燥，大便因硬，按此条论，仲景无治法，愚意云，总于后条，用麻仁丸以主之，补亡论议用小柴胡汤，又柴胡桂枝汤，以通津液，如大便益坚，议用承气等汤，大误之极，）脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相搏，胃气生热，其阳则绝，（此又承上文而申言阳绝之脉也，浮为阳之阳，言阳邪，其阳之阳，言人身真阳之气，真阳气积于里，即成津液，今者，脉轻取之则浮，浮为阳邪独盛于外，重按之则芤。
芤为津液已亡于中，阳邪乘津液之亡而相搏，则胃中之气，皆郁而变热，热则津液愈竭，其真阳之气因绝，而不能复生津液也，所谓阳绝于里者，有如此，）趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则难，其脾为约，麻仁丸主之（此条病系脾约，乃麻仁丸正治之证，趺阳者，胃脉也，在足趺上五寸骨间，去陷谷三寸，即足阳明经冲阳二穴，按之，其脉应指而起，盖古人切脉，必通身诊视，如人迎脉之出于结喉两旁，可以类推，浮为阳盛，故主胃强，涩为阴虚，故小便数，二脉既相搏击。
则水愈亏，火愈炽，肠胃燥结，因大便难，而成脾约之证，脾约义，已见前与麻仁丸者，以通肠胃，而润燥结也，按成注以胃强脾弱，为脾约作解，推其意，以胃中之邪热盛为阳强，故见脉浮，脾家之津液少为阴弱，故见脉涩，仲景用麻仁丸者，以泻胃之阳，而扶脾之阴也，）
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。