〔纲〕仲景曰：少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救，若小便色白者，少阴病形悉具，小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。
〔目〕柯琴曰：少阳脉下胸中，故胸烦，是病在表之里也。少阴经出络心，故心烦，是病在里之里也。
〔纲〕仲景曰：少阴病，恶寒而蜷，时自烦，欲去衣被者，可治。少阴病，四逆，恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者死。少阴病，吐利烦躁，四逆者死。少阴病，脉沉微细，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，至五六日，自利，复烦躁，不得卧寐者死。
〔目〕喻昌曰：自烦欲去衣被，真阳扰乱不宁，然尚未至于亡，故用温法可治也。四逆恶寒身蜷脉不至，阳已去矣。阳去故不烦，尚可施回阳之法。若加躁扰，则阳已离阴，阴孤求侣不得，所谓阴躁者也。上吐下利，因致烦躁，则阴阳扰乱，而竭绝可虞，更加四逆，是中州之土先败，上下交征，中气立断，使早用温中之法，宁至此乎！
魏荔彤曰：脉微沉细，但欲卧，此少阴本病，然应无汗而汗出，阳将亡于外矣。虽未躁而烦，阳已动而欲离其舍矣。自欲吐而无可吐，寒邪上逆阳脉而冲矣。至六七日之久不为治，加以自利，则正阳益虚竭，阴寒愈凝固，迨至烦而且躁，则下利烦躁之死证见，但欲寐者，反不得卧寐，阴扰阳乱，枢纽已脱，亦必死之候也。
〔纲〕仲景曰：伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者死。发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。
〔目〕鳌按：此二条，皆回阳之法。厥阴者，肝脉，灸。灸其俞，所以使阳回也。未经汗下而烦躁为阳盛，汗下后而烦躁为阳虚，用姜附以回阳，用参苓以滋阴，则烦躁止而外热除，柯氏所谓阴阳双补法也。
〔纲〕仲景曰：少阴病，吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。
〔目〕刘完素曰：少阴病下利，固宜用白通汤升阳温中之法矣。若不早治，至于既吐且利，手足厥冷，寒邪之侵凌，微阳之扰乱，已见端矣。甚则阳为阴侮而烦生，阴欲凌阳而躁作，内实真寒，外现假热，此阴躁之死证欲成矣。非急急助火之源，何以消严寒之势乎？四逆汤，苏脉之沉也。附子汤用芍药，引阳入阴，术苓兼治脾土，以胜肾邪。白通汤升阳止利。吴茱萸汤兼温厥阴。各温法之不同也。
〔纲〕仲景曰：少阴病，下利，脉微者，与白通汤，利不止，厥逆无脉，干呕烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤，脉暴出者死，微续者生。
〔目〕朱肱曰：伤寒阴盛格阳者，身凉，脉沉细疾，烦躁而不饮水者是也。若欲引饮者，非也。不欲饮水者，宜霹雳散。须臾躁止得睡，汗出即差，此药通散寒气，然后热气上行，汗出乃愈，火焰散、丹砂丸并主之。
柯琴曰：脉暴出者，孤阳独行也。微续者，少阳初生也。
〔纲〕仲景曰：少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。
〔目〕张兼善曰：心烦不得卧，而无躁证，则与真阳发动迥别，盖真阳发动，必先阴气四布，为呕为利，为四逆，乃致烦而且躁，魄汗不止耳。今但心烦不卧，而无呕利四逆等证，是其烦为阳烦，乃真阴为热邪煎熬也，故必解热生阴以为主治，少缓则无及矣。
朱肱曰：伤寒阴证似阳者，阴发躁，反厥，物极则反也，以脉为主，诸数为热，诸迟为寒，无如此最验也。假令身体微热，烦躁面赤，其脉沉而微者，皆阴证也。身微热者，里寒故也。烦躁者，阴盛故也。面戴阳者，下虚故也。若不看脉，以虚阳上格之躁，误为实热，反与凉药，则气消成大病矣。《外台秘要》云：阴躁欲坐井中，宜以热药治之。仲景少阴病面赤者，四逆加葱白主之也。如本条里热甚而里不和，则又以黄连阿胶汤主之也。
〔纲〕仲景曰：少阴病，下利，六七日，咳而呕，渴，心烦，不得眠者，猪苓汤主之。吐利止而脉平，小烦者，以新虚不胜谷气故也。
〔目〕喻昌曰：下利六七日，本热去寒起之时，尚兼咳渴心烦不眠等证，则是热邪抟结水饮，以故羁留不去，用本汤以利水润燥，不治利而利自止也。
柯琴曰：二三日心烦，是实热；六七日心烦，是虚烦。盖咳呕烦渴者，肾水不升，下利不眠者，心火不降耳。
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