桂枝（三两去皮） 甘草（三两炙） 大枣（十二枚擘） 芍药（六两） 生姜（二两切） 胶饴（一升）上六味，以水七升，煮取三升，去滓，内胶饴，更上微火，消解，温服一升，日三服，呕家不可用建中汤，以甜故也，（呕家必胃有邪热，而胸中作满，中满者，勿食甘，若用建中汤之甜，是助其满，内经云实实者，是也，）（成氏明理论云，脾者，土也，应中央，处四藏之中，为中州，治中焦，生育营卫，通行津液，一有不调，则营卫失所育，津液失所行，必以此，汤温建中，藏是以建中名焉，胶饴味甘温，甘草味甘平，脾欲缓，急食甘以缓之，建脾者，必以甘为主，故以胶饴为君，甘草为臣，桂味辛热，辛散也，润也，营卫不足，润而散之，芍药味酸，微寒，酸。
收也，泄也，津液不逮，收而行之，是以桂枝芍药，为佐，生姜味辛温，大枣味甘温，胃者卫之源，脾者营之本，黄帝针经曰营出中焦，卫出上焦是矣，卫为阳，不足者，益之必以辛营为阴，不足者补之必以甘，辛甘相合，脾胃健而营卫通，是以姜枣为使，琥按小建中汤，补中有发散之义，大抵中气虚寒者宜用之，倘伤寒家有水气冲心而悸，热邪壅膈而烦者，上汤不宜轻用也，内台方议或问曰，建中汤方，与桂枝汤同，只多胶饴，所主之病，全然不同，何也，答曰，桂枝汤中，桂枝芍药等分，以芍药佐桂枝而治卫气也，建中汤中，芍药多半，而桂枝减少，以桂枝佐芍药，而益其营气也。
是以大有不同愚以上言，犹为未尽其义，盖桂枝汤中，以芍药佐桂枝，则辛甘相合，散而助表，建中汤中，以桂枝佐芍药，则酸甘相合，敛而补中，能达此义，斯仲景制方之意无余蕴矣，）（附后例）太阳病过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤，呕不止（云云至）与大柴胡汤下之，则愈，（按此条证云，太阳病过经十余日，其时已传少阳，为柴胡证矣，故以下之为反，先与小柴胡汤也，正文与注并，）
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