（俱见后第七卷少阳篇中）伤寒十三日不解，胸胁满而呕，（云云至）先宜小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之，（此条亦系少阳病，正文与注并汤，俱见后少阳篇中，）伤寒十三日不解，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之，（云云至）此为内实也，调胃承气汤主之，（按此条证。
系阳明府病，正文与注并汤，俱见后第六卷阳明篇中，）太阳病不解，热结膀胱，其人如狂血自下，下者愈，其外不解者，尚未可攻，当先解外，外解已，但少腹急结者。
乃可攻之，宜桃核承气汤，（太阳病邪热不解，随经入府，结于膀胱，太阳为多血之经，府有结热，则经中之血，与热相搏，蓄于下焦，其人如狂，如狂者，乃邪热之气，上熏于心，以故妄乱，与狂相似也，血自下者，邪热随血而出，故云。
愈也，若其人外不解，外即表也，表邪不解，里虽蓄血，尚未可攻，谓当先解其外，外得解已，但少腹急结者，此可验膀胱热结，下焦蓄血也，乃可竟用药以攻之，成注云，与桃核承气汤以下热散血，愚以下热散血，当作下血散热，夫血乃有形之物，可下而不可散，热乃无形之气，可散而不可下，）成注字义，亦欠斟酌，又按热结膀胱，膀胱乃小腹中之物，膀胱热结，其气蒸于少腹，则血不流利，故作急结之形。
为下焦蓄血之证谛也，所以桃核承气汤，乃攻下焦蓄血，治少腹急结之药，实非通膀胱热结之药也，条辩注云，少腹指膀胱，急结者，有形之血蓄积也，尚论篇注云，少腹急结，为膀胱之血，蓄而不行，若似乎血在膀胱以内，则是服桃核承气汤后，蓄血当从小便中出矣，二家所言殊欠分析，又按此条论云，外不解者，尚未可攻，仲景当日，独缺解外药。
补亡论郭白云，采千金方云，宜桂枝汤，及考内台方议云，若其外证不解，或脉带浮，或恶寒，或身痛等证，尚未可攻。
且与葛根汤，以解其外，上二汤，皆太阳病解外之药，学人宜临证消息用之。
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