齐襄公问于扁鹊：稟音之别奈何?
扁鹊曰：人之音声异者，稟受有別焉。音者气之息也1，声者音之和也。气和者音和，气逆者音逆。
稟音乃声息之本也。皆稟氣与会厌为音也。
黄帝谓曰：音声之戶者会厌，音声之扇者口唇，音声之机者舌齿，音声之关者悬雍垂。
和氣而行者，音声之度；分气泄于颃颡者2，音息焉。气之所以出入上下者，喉咙也。
肺藏气，朝会百脉，大气积于胸中，通于沖任而稟气行焉。会厌络于任冲，取之天突，其厌乃发，是谓稟音。
冲脉上出颃颡，下注少阴大络，分气而泄其血脉3，浊气乃辟。足少阴之脉，上系于舌，络于横骨，终于会厌。故平旦精阳渗灌，而音声明、脉息知焉。
权衡规矩准，乃度音之器也。
稟音之半乃准也。
准开七方，甬之度；
准再乘，开七方，宮之度；
准三乘，开七方，商之度；
宮乘宮，角之度；
宮乘商，徵之度；
商乘商，羽之度；
商乘角，穌之度。
准甬宮商角徵羽穌，皆稟氣之度而异也。
权衡者，候舍司应也；規矩者，音律化度也。皆准音、明息之法焉。
齐襄公问于扁鹊：音之分度，可得闻乎?
扁鹊曰：音之高下者，正少众开判、质虞加太上也。一音十分，乃气之异、声之別也。
音分之气，二开六方除二开七方，正之分；
音分之象，三开七方除三开六方1，正之分2；
正乘正者，少；
少乘正者，众；
少乘少者，开；
少乘众者，判；
正乘判者，质；
少乘判者，虞；
众乘判者，加；开乘判者，太；判乘判者上。
甬者，蓝華類甬之音，其于人者，夜寐徐息之气也。
穌者，离经津气之音也。故角徵宮商羽，一音十气之分，皆医工明息之器也。
以宮之度，乘其分者，正宮、少宮、众宮、开宮、判宮、质宮、虞宮、加宮、太宮、上宮也。角徵商羽同法。诸音十气，皆音声之枢，权衡之器，气化之使也。知其音律所稟之往來，经络气化之盛衰，乃知血气逆順盈虛矣。故音息明而脉息知，医之上工焉。
齐襄公问扁鹊：气化之音，可得闻乎?
扁鹊曰：气动之音，脉动之息，律动之声，异动之度，并而节会者，乃音之气、息之律也1，而明气化之音焉。气化同者，并而合气，音声合度也。
少角与少羽同，少羽与少角同，少安；
少徵与少宮同，少宮与少徵同，少孚；
少商与少宮同，少宮与少商同，少躬；
少宮与少角同，少角与少宮同，少彁；
少角与少徵同，少徵与少角同，少执；
少宮与少羽同，少羽与少宮同，少淩；
少羽与少商同，少商与少羽同，少解；
少商与少角同，少角与少商同，少变；
少徵与少商同，少商与少徵同，少随；
少羽与少徵同，少徵与少羽同，少盉。
安孚躬彁执淩解变随盉，气化十音也，乃音声合度之异也。一音而分左右者，合度所并之位异也。左右分位而名一者，音之分度，和之无异也。其于人者，左右经脉之位异，而名一也。
太角与太羽同，太羽与太角同，太安；
太微与太宫同，太宮与太微同，太孚；
太商与太宫同，太宮与太商同，太躬；
太宫与太角同，太角与太宮同，太彁；
太角与太徵同，太微与太角同，太执；
太宮与太羽同，太羽与太宫同，太淩；
太羽与太商同，太商与太羽同，太解；
太商与太角同，太角与太商同，太变；
太徵与太商同，太商与太徵同，太随；
太羽与太徵同，太徵与太羽同，太盉。
皆异音同气合度之化也。
众开判质虞加上正者同法。气化十音者，知经络真气之所司，而知脏腑荣卫津液之病焉。宮商角徵羽，皆十气而并，兩音二十气，化二百一十音，五音二百气，化二千一百音也。
齐襄公问于扁鹊：合度之化奈何?
扁鹊曰：同音合度，乃稟气生化之异，非由行气化之然也。
角音合度者，开角与质角同，加角与太角同，少角与众角同，质角与虞角同，少角与太角同，众角与开角同，判角与加角同，少角与开角同，质角与加角同，虞角与太角同，众角与判角同，开角与加角同，少角与虞角同，众角与质角同，开角与太角同，少角与判角同，判角与质角同，少角与加角同，质角与太角同，开角与判角同，众角与加角同，判角与虞角同，众角与太角同，少角与质角同，虞角与加角同，判角与太角同，众角与虞角同，开角与虞角同。余皆同法。
諸音合度，皆五十五化為法焉。
故黃帝谓曰：
上角与太角同，足厥阴藏肝。
上徵与太徵同，手少阴藏心。
上羽与太羽同，足少阴藏腎。
上宮与太宮同，足太阴藏脾。
上商与太商同，手太阴藏肺。
上甬与太甬同，手厥阴藏胞。
徼羽宮商角甬，皆五十五化之度也。
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