夫大头病者，是阳明邪热太甚，资实少阳相火而为之也。多在少阳，或在阳明，或传太阳，视其肿势在何部分，随经取之。湿热为肿，木盛为痛。此邪见于头，多在两耳前后先出，皆主其病也。治之大不宜药速，速则过其病所，谓上热未除，中寒复生，必伤人命。此病是自外而之内者，是血病，况头部分受邪，见于无邪迹之部，当先缓而后急：先缓者，谓邪气在上，着无形之分部，既着无形，无所不至，若用重剂速下，过其病难已，虽用缓药，若急服之，或食前，或顿服，皆失缓体，则药不能除病，当徐徐浸渍无形之邪也，或药性味形体拟象，皆要不离缓体是也；且后急者，谓缓剂已泻，邪气入于中，是到阴部，染于有形质之所，若不速去则损阴也，此终治却为客邪，当急去之，是治客以急也。且治主当缓者，谓阳邪在上，阴邪在下，各本家病也，若急治之，不能解纷而益乱也，此故治主当缓；治客以急者，谓阳分受阴邪，阴分受阳邪，此客气，急除去之也。假令少阳、阳明为病，少阳为邪，出于耳之前后也；阳明为邪者，首大肿是也。先以黄芩黄连甘草汤，通炒过，剉，煎，少少不住服，或剂毕，再用大黄煨、鼠粘子新瓦上炒香，煎药成，去滓，内芒硝，俱各等分，亦时时呷之，无令饮食在前，得微利。及邪气已，只服前药，如不已，再同前次第服之，取大便利，邪气即止。如阳明渴者，加石膏；如少阳渴者，加栝楼根。阳明行经，升麻、芍药、葛根、甘草；太阳行经，羌活、防风之类。
雷头风附
夫治雷头者，诸药不效，为与证不相对也。夫雷头者，震卦主之，震仰盂，故予制药内加荷叶，谓象其震之形，其色又青，乃述类象形也，当煎《局方》中升麻汤。
升麻（一两） 苍术（一两） 荷叶（一个，全者）
上为细末，每服五钱，水一盏煎七分，温服，食后。或烧全荷叶一个，研细，调煎药服亦妙。
耳论附
论曰：耳者盖非一也。以窍言之，是水也；以声言之，金也；以经言之，手足少阳俱会其中也。有从内不能听者，主也；有从外不能入者，经也。有若蝉鸣者，有若钟声者，有若火熇熇状者，各随经见之，其间虚实不可不察也：假令耳聋者肾也，何谓治肺？肺主声。鼻塞者肺也，何谓治心？心主臭。如推此法，皆从受气为始，肾受气于巳，心受气于亥，肝受气于申，肺受气于寅，脾王四季，此法皆长生之道也。
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