〔纲〕仲景曰：大病瘥后劳复者，枳实栀子豉汤主之，若有宿食者，加大黄如博棋子五六枚。
〔目〕成无己曰：劳为劳动之劳，复为再发也，是伤寒瘥后，因劳动再发者也。伤寒新瘥后，血气未平，余热未尽，劳动其热，热还经络，遂复发也。此有二种，一因劳动外伤，一因饮食内伤。其劳动外伤者，非止强力摇体，持重远行，即如梳洗则动气，忧思悲虑则劳神，皆令复也，况其过用者乎？其饮食内伤者，为多食则遗，食肉则复也。《内经》曰：热病已愈而时有遗者，何也？以热盛而强食，病已衰而热有所藏，因其谷气留薄，两阳相合，故有所遗。经曰：病已瘥，尚微烦，损谷则愈。夫伤寒邪气之传，自表至里，有次第焉。发汗吐下，自轻至重，有等差焉。又其劳复则不然，见其邪气之复来也，必迎夺之，不待其传也，枳实栀豉则吐之，岂必虚烦懊憹之证，加大黄则下之，岂必谵语腹满之候！经曰：伤寒瘥后更发热，小柴胡汤，浮脉，以汗解之，脉沉实，以下解之，亦是便要折其邪也。盖伤寒之邪自外入，劳复之邪自内出，发汗吐下，随宜施用。劳复，食复，诸劳皆可治，及御内则死矣。若男女相易，为阴阳易，其不易而自病者，为女劳复，以其内损真气，外动热邪，正虚邪盛，故不可治也。
魏荔彤曰：此下申解伤寒病愈后，血气虚羸，余热未尽，饮食起居，俱宜节慎也。至房劳一事，更关性命，故不必列于此，其示禁更切矣。言大病瘥后者，凡病皆然，不但伤寒也。瘥后血气必虚，凡费心费力，过喜过怒，多言多动，皆可因劳而复病也。因劳而动其既虚之血气，虚劳而生其未尽之余热，热邪退而病差，热邪生而病复，可见伤寒传经之邪，连绵难尽如此，伤寒后血气之亏，因循难复如此，推之自凡病后皆然。
〔纲〕仲景曰：伤寒瘥已后，更发热者，小柴胡汤主之。脉浮者，以汗解，脉沉者，以下解之。
〔目〕许叔微曰：有人患伤寒，得汗数日，身热自汗，脉弦数，心不得宁，真劳复也。予诊之曰：劳心之所致，神之所舍，未复其初，而又劳伤其神，营卫失度，当补其子，益其脾，解其劳，庶几得愈，授以补脾汤，佐以柴胡汤解之。或曰：虚则补其母，今补其子，何也？予曰：子不知虚劳之异乎？《难经》曰：虚则补其母，实则泻其子，此虚当补母，人所共知也。《千金》曰：心劳甚者，补脾气，脾旺则感之于心矣，方治其虚，则补其生我者，与《锦囊》所谓“本骸得气，遗体受荫”同义，方治其劳则补其助我者，与荀子言未有子富而父贫同义，此治虚与劳所以异也。
王好古曰：大抵劳者动也，动非一种，有气血内外之异焉。若劳乎气而无力与精神者，法宜微举之。若劳乎血与筋骨者，以四物之类补之。若在脾，内为中州，调中可已，此为有形病也。但见外证，则谓之复，非为劳也，如再感风寒是已。
吴绶曰：劳复病古人所谓如大水浸墙，水退则墙苏，不可犯之，但可安卧守静以养气，设或早起劳动，则血气沸腾而发热也。
喻昌曰：瘥已后更发热，乃余热在内，以热召热也，但热当辨其何在，不可泛为施治以虚其虚。如在半表半里，仍用小柴胡和解。在表仍用汗法，在里仍用下法，然汗下之法，即上条用枳实栀豉微汗，下用枳实栀豉加大黄微下也。
〔纲〕仲景曰：大病瘥后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之。
〔目〕喻昌曰：腰下有水气者，水渍为肿也。《金匮》曰：腰以下肿，当利小便，此定法矣。乃大病后脾土告困，不能摄水，以致水气泛溢，用本汤峻攻，何反不顾其虚耶？正因水势未犯身半以上，急逐其水，所全甚大，设用轻剂，则阴水必袭入阳界，驱之无及矣。庸工遇大病后，悉用温补，自以为善，孰知其大谬哉！
〔纲〕仲景曰：大病瘥后，喜唾，久不了了者，胃上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。
〔目〕喻昌曰：身中津液，因胃寒凝结而成浊唾，久而不清，其人必瘦削索泽，故不用汤药荡涤，而用丸药缓图，理中丸，乃区分阴阳，温补脾胃之善药。
〔纲〕仲景曰：伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐者，竹叶石膏汤主之。
〔目〕喻昌曰：身中津液，为热邪所耗，余热不清，必致虚羸少气，难于康复，若更气逆欲吐，是余邪复挟津液滋扰，故用本汤以益虚清热散逆也。
〔纲〕仲景曰：病人脉已解，而日暮微烦，以病新瘥，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。
〔目〕朱肱曰：大抵新病瘥，多因伤食，便作痞，干噫食臭，腹中雷鸣，下利等证，可与生姜泻心汤。
陈士铎曰：伤寒火退邪散，胃气初转，最忌急与之食，一得食而胃气转闭，不可复开，此时即以药下之，则胃气大伤，而火邪复聚，反成不可解之证，不若禁不与食，则中州之地，自然转输，渐渐关开搬运，不至阻隔，方用茯苓、陈皮、山栀各一钱，白芍三钱，陈曲、枳壳、厚朴、甘草各五分，麦芽二钱。此方似平平无奇，却调理自然无事，然必待其饥饿之时，方可与服，饱时服之，徒滋满闷。伤寒愈后，邪已退，正自虚，理宜补正，但脾胃弱，多食补剂，恐不能受，法当用补胃药少，补脾药多，尤不宜补脾药多，而补肾药少，盖肾能生土，土自能生金，金旺则木有所畏，不至来克脾土，然则补肾正所以补脾也，方用熟地一两，麦冬、白芍、白术、苡仁各三钱，五味子五分，肉桂三分，白芥子一钱，此方专补脾肾二经，不必通补各脏，而各脏无不补也。
庞安常曰：凡新瘥，只宜先进白稀粥，次进浓者，又次进糜粥，亦须少少与之，不得过吃肉食。凡男子大病后，早犯女色而为病者，名女劳复，其候头重不举，目中生花，腰背疼痛，或小腹里急绞痛，或憎寒发热，或时阴火上冲，头面烘热，心胸烦闷，《活人》以豭鼠屎汤主之，有热者，竹皮汤，《千金》以赤衣散主之。虚弱者，人参三白汤调下赤衣散；若少腹急痛，脉沉逆冷者，当归四逆汤，加附子、吴萸，送下赤衣散，仍以吴茱一升，酒拌炒，熨少腹。凡卵缩入腹，离经脉见，死不可救。
李梴曰：复者，其病如初也。新瘥津液未复，血气尚虚，或梳洗言动太早，或思维太过，则成劳复，盖劳则生热，热气乘虚，还入经络，未免再复，宜小柴胡汤、麦门冬汤和之。食复者，新瘥后胃气尚弱，若恣食饮，不能克化，依前发热，若用补药，则胃热益增，治须清热消食，轻者腹中微满，损谷自愈，重者必须吐下，宜栀豉枳大黄汤。胸痞者，生姜泻心汤。饮酒复病者，黄连解毒汤。凡复证，先病七日出汗而解，今复举，亦必七日而解，先病十四日出汗而解，今复举，亦必十四日而解，虽三四次复举，亦必三四次发汗而解，但劳复经久不愈，恐成痨瘵。
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