〔纲〕仲景曰：伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生化，膝胫拘急者，烧裈散主之。
〔目〕王好古曰：阴阳易病，当诊脉随证治之。若脉在厥阴，当归四逆送下本散。脉在少阴，通脉四逆汤送下本散。脉在太阴，四顺理中丸煎汤送下本散。所用之药，各随其经而效自速也。
张元素曰：假如妇人病新瘥，未平复，男子与交，因感外邪卒病，实非余邪相染，医见病速，谓之阴易，于法何以别乎？夫易证者，有本条所见之证存焉。其与外所感，岂相侔哉！设若风寒外伤，当有表证，安有少腹里急引阴中拘挛者乎？或又云：假如男子病新瘥，强合阴阳而自病，仍小腹里急引阴中拘挛，证同易病，求其理，何故不染易他人而自复，未审其证治，可同何法也？曰：病虽有复，理与易同，亦用烧裈散以安其气。夫易病之为易，阴阳感动余邪，而其人正气本虚，故能染着，不然，安得受其邪哉？今病自复，缘正气尚虚，而余邪因动，悉非外感，故与易同，亦与烧裈散以安正气，正气安，余邪自退矣。
赵嗣真曰：病伤寒人，热毒藏气血中者，渐从表里解散，惟热毒藏于精髓中者，无由发泄，故瘥后与不病之体交，男女相传，故名阴阳易，即交易之义也。服此散后，小便得利，阴头微肿，阴毒仍从阴窍出耳。
王肯堂曰：男病而女与交接相染，名阳易。女病而男与交接相染，名阴易。男相染，则阴肿入腹绞痛，女相染，则里急腰胯连腹内痛。
柯琴曰：此证无内外因，本非伤寒，而冠以伤寒者，原其因也。无恶寒发热之表证，无胃实自利之里证，因淫情不禁，阴邪得以投其隙，移祸于不病之人，顿令一身之精气形神，皆受欲火之为害，是不病于伤寒，而病于阴阳之易也。
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