2.师生连接
瑜伽的第二层含义是师生连接，师生之间的心心相印与结合。这个“师”指的是“三人行，必有我师”的“师”，是“一切人类圣贤皆为我师”的“师”，包括在世的、去世的，中国的、世界的；“徒”就是我们自己。我们研读古圣先贤们的经典，用他们的语言、他们的行为指导我们，净化我们，提升我们，改造我们。所以，一切人类圣贤都是我们的生命导师。
要实现真正意义上的师生合一，需每一位瑜伽行者不断深入地融进导师的生命之中、存在之中、心灵之中、智慧之中，不断深入地用导师的心灵之眼看一切，用导师的心灵之耳听一切，用导师的心灵去感受一切、发现一切、领悟一切、理解一切，用导师的智慧去理解所有事物的真相、人生的真相、生命的真相，用导师的洞察力去发现事物的内涵，如此这般渐渐地深入与师相应、连接、贯通、结合，再去实现全面地与一切古今圣贤相贯通，与他们心心相印，生命相通。
2012年初，我完成了《〈瑜伽经〉直解》的写作。《瑜伽经》的作者是瑜伽圣者帕坦伽利，他是我的生命导师，陪伴我走过了二三十年的人生路程。在这次翻译《瑜伽经》的过程中，我明显感觉到了帕坦伽利的存在，明显地感受到了与他的相应、连接、结合，是他在引导我思考与写作，是他借用我的手在注解《瑜伽经》。《易经》说得好：“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰。”我与圣贤帕坦伽利实现合二为一，《〈瑜伽经〉直解》你可以理解成是我注解的，也可以理解成是帕坦伽利重新又注解了一遍。有人说，帕坦伽利已经去世两千多年了，怎么可能重新注解呢？我说，这与去世多久没任何关系，因为生命是不死的。常人认为那个有生有死的不是生命，而是承载生命的肉体；《心经》中“不生不死，不增不减”的才是真正的生命，生命是不生不死的。很多历代虔诚的瑜伽弟子都是可以看到帕坦伽利的，或者与帕坦伽利进行心传、神传，这就是“师生合一”。
也是在2012年的夏天，我开始注解《心经》，那时也时时感受到与佛陀的贯通、结合，时时能感觉到是释迦牟尼引导着我去思考，指挥着我的手打字。这个贯通合一不是幻觉，你会感觉到非常非常真实。因为你与圣贤贯通时得到的引导和启迪，有朝一日你在看其他经典时会惊奇地发现，这些方法与经典中表述的完全吻合，并且它们在现实生活中都是可以得到验证的。比如有病的人病好了，没病的人身心成长了，都是真实不虚的。与师相应，在瑜伽修行里一点都不神奇。
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