柏子仁（甘平，入心肝肾三经。蒸晒或炒研）安神定悸，（心藏神，肾藏志，入心养神，入肾定志，则神安而惊悸自除）壮水强阳。（肾藏精，肾恶燥，润肾补肾则精足而阳强）益血而容颜美少，补虚而耳目聪明。（悦颜聪明，皆心血与肾水互相灌溉耳。又心主五色，耳为肾窍，目为肝窍，三脏得补之功也）养心气，润肝肾。芳香能益脾胃，滋养之上品药也。
多油而滑，作泻者勿服，多痰者亦忌。有油透者勿入药。
侧柏叶（苦微寒，入肝经）治痹证历节疼痛，（其性挟燥，故祛风湿）止肠风，吐衄崩淋。（微寒带涩，故止诸血）
挟燥血家，不宜多服。
松节（苦温）祛风湿，而止骨节之痛。能舒筋骨，而除挛急之疴。性燥，血虚者，中病即止。
女贞子（甘寒，入肾经。叶长子黑者良，酒浸蒸）补肾治虚损，（除热益精，肾家要品）明目黑须发。（补肾之功）
阴寒之品，久服腹痛作泻。
茯苓（甘淡平，入心肾脾胃小肠五经。生于古松之下，感土木之气而成。产云南，白而坚实者佳。去皮用）安心神而定惊悸止健忘，（补心之功）益脾胃而治痰饮消水肿。（益脾除湿利水之功）除呕吐而止泄泻，（以其能和中益气也）疗咳逆而理痰壅。（以其能导气降火也）能利小便，（味甘淡渗，其性上行，滋水之源而下降，利小便）堪伐肾邪。（能降肾经水泛之痰，又治奔豚之症。地黄丸中用之，取其去胞中积垢，搬运之功耳）抱根者为茯神，主用相同，而安神独胜。红者为赤茯苓，功力稍逊，而利水偏长。茯苓皮，开腠理，通水道，治水肿多功。
若小便不禁，虚寒精滑者，皆不可服。
琥珀（甘平，入心肝小肠三经。用水调侧柏子末，置瓷锅中，置琥珀于内煮之，捣粉用）镇心安神（重可以镇心，明可以安神）杀鬼魅治癫痫，退翳明目消瘀血通五淋。从辛温药，则行血破瘀；从淡渗药，则利窍行水；从金石镇坠药，则镇心安神；用敷金疮，则止血生肌。
消磨渗利之性，不宜虚人。凡阴虚内热，火炎水涸者勿服。
酸枣仁（甘酸平，入心脾肝胆四经。炒研）止惊悸而最治虚汗，（胆怯者心君易动，补胆气则惊悸止。凡服固表药而汗不止者，用枣仁为君，则汗必止，以汗为心液故也）除心烦而善疗不眠。（肝虚血少，则虚烦不眠，补肝养阴，则不烦而安眠矣）
肝胆脾三经有实邪热者勿用，以其收敛故也。
枸杞子（甘平，入肾肝二经）补肾而填精强阴止渴，（精不足者，补之以味，枸杞子是也。补肾益精则阴强，润肺生津则渴除）益肝以养营坚筋明目。（明目者，以肝开窍于目，黑水神光属肾故也）益精明目，滋补之圣药。
性润而能利大小肠，泄泻者勿用，或与山药、莲肉、茯苓同用则可泻矣。
地骨皮（甘寒，入肾经）解虚劳之客热，除有汗之骨蒸。（热淫于内，泻以甘寒也）主肝肾虚热，为三焦气分之药。又能降肺中伏火。
中寒者勿用。
桑根白皮（甘寒，入肺经。刮去粗皮，蜜水炙。有涎出，勿去之）泻肺火而止喘定嗽，（专泻肺中之伏火，若肺中有水气者，用之亦当）利小肠而消肿除胀。（长于利小水，故能治水气肿胀）下气消痰，（气降而痰亦降）除热止渴。（甘寒除内热，而渴自止）桑叶（甘寒）除寒热而止汗出，（甘能益血，寒能凉血，是以能止阴虚寒热，及因内热汗出也）治咳嗽而止消渴，（治咳嗽者，下气之功。止渴者，益阴之功）益血祛风，（血行风自灭也）明目长发。（煎汤洗沐甚效）
桑枝（苦平）治遍体风痒，（性能祛风，久服终身不患偏风）疗四肢拘挛。（以其能通利关节也。故许学士患臂痛，诸药不应，服此数剂即愈）咳嗽能除，（一少年咳嗽，百药不效，用南向桑枝，寸折煎汤，频饮而愈）脚气可用。（炒香水煎，空心服之）桑椹（甘寒）补血安神，生精止渴。
桑皮泻火，肺虚无火，因风寒而咳嗽者勿服。
竹叶（辛甘寒，入心胃二经）清心胃而涤烦热，（同麦冬、枣仁之属，治虚烦不眠，清心之功；入白虎汤中，治烦热大渴，清胃之效）治痰热而止咳逆。（胸中痰热壅滞，则咳逆上气，辛寒能解热结者，痰消气下而咳止矣）
竹茹（甘微寒，入胃经。刮去青皮，用第二层）疏气逆而呕呃与噎隔皆平，（胃热呕呃者宜之）清血热而吐衄与崩中咸疗。（甘寒能凉血清热，故又治女劳复）
竹沥（甘寒）痰在皮里膜外者直达以宣通，痰在经络四肢者屈曲而搜剔。失音不语偏宜，股体挛蜷决用。（性滑流利，走窍逐痰，兼之甘寒益阴除热，痰热既祛则气道通利，经脉流转而诸症自除）竹种最多，惟大而味甘者为胜。
竹茹（甘寒）感寒挟食而呕吐者勿用。竹沥滑肠，脾虚泄泻者勿用，寒痰、湿痰、食积痰诸均忌。
天竺黄（甘寒，入心经。轻者真）治中风不语，（热痰壅塞上窍之故）理幼稚惊痫。（总取其凉心除热，豁痰利窍之功）
竹之津气结成，产于天竺国，与竹沥功用相仿，而无滑肠之患。
山茱萸（酸微温，入肝肾二经。核能滑精，酒润去之，烘干）补肾气而兴阳道坚阴茎，固元精而治淋沥止遗尿。（老人小便淋沥，及不禁遗尿，皆属肾虚。山萸气温而主补，味酸而主敛故也）月事多而可以止，（酸敛之效）耳鸣响而还其聪。（补肾之功）
强阳不痿，小便不利者，不宜用之。
金樱子（酸涩平，入脾肾二经。杵去刺及子）治脾虚久泄，疗肾虚精滑。（涩以固脱也）
性涩不利于气。丹溪曰：经络隧道，以通畅为和平，昧者喜其涩精而服之以纵欲，致生别疾，咎将谁归。
杜仲（辛甘温，入肝肾二经。去皮酥炙，或盐水炒）补肝益肾，强筋壮骨。（肝充则筋健，肾充则骨强）腰膝之酸痛皆痊，（腰脊不利，及脚膝酸疼，无力以行，加而用之）遍体之机关尽利。（东垣谓其能使筋骨相着）
肾虚火炽者勿用。
木瓜（酸温，入脾胃肝三经。忌铁器）最疗转筋，（以其入肝而养筋故也）善治脚气。疝病亦医，（有祛湿之能）呕逆可止。（和胃制肝之力）
伤食而呕吐者不宜用。
枳实（苦微寒，入肺胃大肠三经。麸拌炒）破气散结，（因气结刺痛者，看在何经，以引经药导之，中病即止）消积导滞。（痰食皆积滞也）痰也食也，停水败血也，气行而尽消；咳者喘者，呕逆腹痛者，气利而咸止。解伤寒结胸，（入陷胸汤中甚效。仲景治胸痹痛，每用之）除心下痞满。（胃之上口曰贲门，与心相连，胃中停滞，气壅则心下痞满，故洁古枳术丸中用以消积除痞。元素曰：心下痞及宿食不消，并宜枳实、黄连）
枳壳（功用同枳实）枳壳枳实，古未分别，自东垣始分枳壳治高，枳实治下。然观仲景治胸痹痞满，以枳实为要药，诸方治大便秘塞，肠风脚气，里急后重，又以枳壳为通用。究其功用，皆为利气之品，分之无伤，不分亦可。但枳壳性缓，而行稍迟；枳实性烈，而善下达，为确当耳。
性皆消导，破气损真，凡气弱脾虚之人，慎勿轻用。瘦胎饮用枳壳为湖阳公主而设，以彼奉养太过，形气肥实，故相宜也。若一概用之，反致气弱而难产。
厚朴（辛甘大温，入脾胃二经。色紫味辛者良。刮去粗皮，姜汁炒）暖脾胃而止腹痛，（温能暖中，辛能散结，苦能泄满，是其性之所长，故因寒痛实痛者宜之。若脾阴不足，血虚腹痛者忌之）消食积而祛痰饮。（其性消导，下气消痰，能泻胃中之实，故承气汤用之。又佐苍术，以泻胃中之湿，故平胃散用之，以平胃土之过）疗气实胸满腹胀，（结者散之，此为神药。若非气实壅滞，胸满因气不归元，腹胀因脾虚者忌之）治胃寒呕吐泄泻。（若胃虚火炎致吐，火热暴注，皆非所宜）
元气虚弱者，切禁服之，孕妇亦忌。
槟榔（辛苦温，入胃大肠二经。见火无功）宣脏腑壅滞，疗心腹疼痛。（辛温能散结破滞故也。若无壅滞，及非因虫痛者勿用）降至高之气似水投石，（譬降气下行之速也，故结胸痞满亦用之）疏后重之急如骥追风。疟疾与痰癖偕收，（疟无痰食不成，最能下气消食祛痰，故二症皆用）脚气与杀虫并选。（能坠诸药，至于下极，专破滞气下行，故治脚气冲心，亦主奔豚膀胱诸气之病。以其味苦，又能杀虫。）
气虚下陷者忌用。
大腹皮（辛苦微温，入脾胃二经。即大腹子皮也。子与槟榔同功。鸩鸟多集此树，宜温水洗净，再用大豆汁洗晒干）降逆气，消水肿。（善消肌肤中水气）
虚人勿用。
沉香（辛温，入脾胃肝肾四经。入丸散锉末，入煎磨汁，忌见火。黑润不枯硬，重沉于水下者佳，香甜者性平，辛辣者热）下逆气而调中气，（其性下沉，故最降逆气，其气芬芳，故能调中气）开郁气而散结气。（辛香能开郁散结）止心腹疼痛，（调中开郁散结之功，中恶者尤宜，香能辟邪也）消水气肿胀。（其宜气郁肿胀与消水肿者，辛香醒脾燥湿之功）益脾胃而止吐泻，（脾胃喜香，喜温喜通也）暖腰膝而治精寒。（温而下沉，能益命门之火）大肠气闭宜投，（古方同肉苁蓉麻仁治之）小便气淋须用。（气化则自然顺利）
非命门火衰，不宜入下焦药用。
降真香（辛温，色红甜而不辣者佳）降气最效，行瘀如神。肝伤吐血宜求，（怒气伤肝，或内伤吐血，用代郁金神效）刀伤出血必用。（敷之血即止，定痛生肌，功胜花蕊）烧之辟天行时气，宅舍怪异。小儿带之，辟邪恶气。
乌药（辛温，入脾胃膀胱三经）主膀胱冷气攻冲，（辛温能散寒邪，性又下气故也）疗妇人血气作痛。（性温香窜走泄，故能散血凝气滞）芳香能辟邪，故中恶心腹痛用之。
气虚及血虚内热者勿用。
丁香（辛热，入脾胃二经。去丁盖。忌火）温中散滞，除呕止呃。（属寒者方可用）
一切因火热证者大忌。
乳香（辛温，入心脾肝三经。箬上烘去油，用灯心研之则细）活血止诸痛，（故心腹腰胁四肢经络诸痛，皆用以活血止痛）托毒消诸肿。（内托护心，外宣毒气，能消痈疽肿毒诸疮。乳没煎膏，消毒止痛长肉）产后折伤共宜，舒筋治痢均求。（皆取其活血之功）
痈疽已溃不宜服，脓多者勿敷。
没药（辛苦平，入肝经。制法同乳香）散血止诸痛，（凡胸腹胁肋骨节筋痛，不由血瘀，而因于血虚者忌之）通滞消诸肿。（热瘀血滞则气壅，故经络满急，发肿作痛。善通壅滞，则血行而气畅，肿自消，痛自止，故为外科折伤家之要品）祛恶露，止血晕。（善入血分而行瘀）可攻目翳，（散肝经之血热，则赤痛除而翳退矣）堪除血痢。乳香活血，没药散血，皆能止痛消肿，故每相兼用之。
产后恶露去多，痈疽已溃，法宜禁之。孕妇勿服，以其堕胎也。
苏木（辛甘咸平，入心肝脾三经）少用和血，多服行瘀。
孕妇忌之。
蔓荆子（辛苦平，入肾肝膀胱三经）善疗头风目痛，（气清体轻，上行而散，故治偏头风痛目将损者）堪舒湿痹拘挛。（风能胜湿）
头痛目痛，不由风邪，而因于血虚有火者忌之。
辛夷（辛温，入肺胃二经。去心及毛。毛射肺中，令人发咳）治头疼齿痛，除鼻塞涕流。（芳香上窜诸窍，逐气分风邪之功，鼻渊涕下腥臭亦用之）
辛香走窜，虚人禁之，虽偶风寒而鼻塞亦禁之。头痛属血虚火炎，齿痛因胃火者均忌。
茶叶（甘苦微寒，入心肺二经。味甘不涩，气芬如兰，色白如玉者良）消食祛痰热，（下气降火，而兼有涤除肠胃之功）止渴醒睡眠。（甘寒除热，则肺气清肃而渴止，心肺明爽而睡醒）解炙煿之毒，（又能消暑，解酒食之毒，故治便血热毒，下痢赤白亦用之）消痔瘘之疮。（因大肠积热所致，肺脏清而腑病自安）善利小便，（清心而小肠之热结亦解）颇疗头痛。（取其降火也。头目不清，热熏上也，以苦泄其热，则上消矣）
昔人言其苦寒，不利脾胃，及多食发黄消瘦之说，此皆语其粗恶苦涩者耳！岂有味甘气芬者，服之反致疾耶？
猪苓（甘淡平，入肾膀胱二经。去皮）利水除湿，（长于利水，故善除湿）消肿治疟。（水肿借为要药，疟必有暑，暑必兼湿，用其引暑湿之邪，从小便出，所以分消之也）
多服损肾昏目。淡渗燥亡津液，无湿症者勿服。
栀子（苦寒，入心肺胃三经。炒透研）治胸中懊憹而眠卧不宁，疏脐下血滞而小便不利。（以其能清心肺大小肠郁火血热故也）清太阴肺，轻飘而上达；（轻飘象肺，色赤象火，故能泻肺中之火。东垣言其入肺中血分）泻三焦火，屈曲而下行。（能降火从小便中泄去）治胃脘火痛，（亦治热厥心痛）疗酒热鼻赤。（酒热伤肺则鼻赤，甚者延及于面）黄疸可理，赤目能除。（苦寒泻一切有余之火，故能治上诸症）
苦寒损胃而伤血，凡脾胃虚弱者忌之，血虚发热者亦忌，心腹痛不因火者勿用。世人每用治血，不知血寒则凝，反为败症。凡治吐血，当以顺气为先，气降则血自归经，此大法也。
黄柏（苦寒，入肾经。生用则降实火，丸用则不伤胃。治上酒炒，治中蜜炒，治下盐炒。肥厚鲜黄者佳）泻龙火而救肾水，（伏火煎熬，则肾水渐涸，丹溪谓其滋阴降火者，以其泻阴中之火而阴不受伤也）止梦遗而治下消。利水窍涩痛，（皆肾阴虚而相火旺之所致）除目赤肿疼。（阴虚血热之故）治阴疮而理带下，（皆湿热乘阴虚流客下部而成。阴疮有二种：一者阴饮作旧脓出，一者只生热疮，煎汤洗之，仍同芩连为末涂之。男女俱患之。凡热病遗毒，手足肿痛欲断，取五斤，煎汤渍之。冬月向火，火毒入内，两股生疮，其汁淋漓，糊之立愈。诸疮大痛宜用之）止便血而杀疳虫。（止便血者清肠之力，味苦故能杀虫）疝疼脚气皆堪疗，（善治下焦湿热作肿及痛，故脚气最效，疝疼因肾虚湿热邪乘者宜之）痢疾疸家尽可医。（亦皆除湿热之功）口舌生疮至效，（蜜水浸之，时时噙漱兼饮之甚良）足膝痿软如神。（元素谓诸痿瘫痪必用之药）泻阴火，除湿热，是其本功。
苦寒之性，利于实热，不利于虚热。凡胃虚食少，脾虚泻多忌之，肾虚五更溏泄勿用。
槐花（苦酸寒，入肝胃大肠三经。含蕊而陈久者良，微炒）止便红，除血痢。（皆凉血之力）疗五痔，治赤目。（皆涤热之功）子名槐角，（苦寒）用颇相同。兼黑发明目而除热泪，（凉血则发不白，血分无热则目明，肝经不热则泪自止）治火热难产而止涎唾。（凉血除热，而胎产自易。涎唾多者，脾胃有热之故）枝洗阴囊湿痒，叶医疥癣疔肿。
苦寒纯阴，脾胃弱者禁用，即虚热而非实火者亦禁之。槐实能堕胎，孕妇勿服。
楝实（即金铃子。苦寒，有小毒，入心肺脾胃小肠五经。去核）止心痛腹疼而疗诸疝，（导小肠膀胱之热，因引心包相火下行，故心腹热痛及疝气为要药）善杀虫治疥而利小肠。（湿热蕴积则内生诸虫，湿热浸淫则外为疥疡，小肠热结则水道不通，此药大苦大寒故也）根（苦寒，有毒，勿用赤者，误服吐泻杀人）杀诸虫，（涂洗疥癣甚良）利大肠。（入糯米同煎，杀毒。若泻以冷粥止之）
脾胃虚者大忌。
桂（近根之厚者名肉桂，辛甘大热，有小毒，入肝肾二经。去皮用，见火无功）补命门之真火，（益火消阴，是其本功）扶脾胃之虚寒。（以其有温中之能）坚筋骨，（乃助火之功）通血脉。（热则流通也）下部腹痛，非此不除。（肉桂治下焦，桂心治中焦，桂枝治上焦，此本天亲上，本地亲下之道也）奔豚疝气，用之即效。（奔豚属肾火虚衰，阴气凝结，气上攻所致。疝气因肾虚，而寒湿邪气乘虚客之者最效）宣通百药，（辛散热行也）善堕胞胎。（能通子宫而破血故也）
桂心（即皮中之次厚者。味甘辛热，入心脾二经）止心疼腹痛，（因寒疼者可用）破癥瘕痃癖。（通行瘀血之力）宣气血而无壅，利关节而有灵。
桂枝（即顶上细枝薄皮者。辛甘微热，入肺膀胱二经）主冬令之风寒，（仲景治冬日发热汗出为太阳伤风，用以解肌表之风，治发热无汗为太阳伤寒，麻黄汤中用以驱营分之寒）散下焦之蓄血。（故桃仁承气汤用之）横行手臂而为治痛风之引经，（风化为火忌用）直达小腹而为泄奔豚之向导。
桂性偏阳，不可轻试。温热中暑燥病，及阴虚内热之人，并一切失血之症，均为大忌，误投则祸不旋踵，慎之慎之。
吴茱萸（辛苦热，有小毒，入脾胃肝三经。开口者勿用，盐汤泡透焙干）燥肠胃而止久滑之泻，（故四神丸用以治脾肾虚寒之滑泻）散阴寒而治心腹之疼。（属火热者，不可误投）祛冷胀为独得，（浊阴不降，胸中气逆满塞，宜用此苦热以泄其逆气，非他药可代）疏肝气有偏长。（独入厥阴有功）疝疼脚气相宜，（属寒湿者宜之，若因湿热者勿用）开郁杀虫至效。（辛热走散开发，故开郁化滞多功，辛辣故杀虫）治吞酸必用，（湿郁则热，热郁则酸，酸为肝味，故责之肝火。左金丸中，引黄连入肝，而去其湿热，此从治之义）祛痰冷如神。（寒痰冷饮停积，以致气逆咳吐，胸膈如有冷物上塞，饮热汤稍下者，用之如神，以其有温中下气之能也）
凡病非寒滞者大忌。
蜀椒（辛热有毒，入脾肾二经。闭口者杀人）杀蛔虫，（蛔见椒则头伏）止泄泻。（温脾胃，暖命门，则虚寒之泻可除。又能散风祛寒除湿）
椒目（苦辛）利小便，消水肿。
非命门火衰，中气寒冷者大忌。
雷丸（苦寒，入胃大肠二经。白者可用，赤者杀人）专主杀虫，（湿热则生虫，寒能清热，苦能除湿杀虫）亦解蛊毒。（苦寒能除辛热故也）
无毒积者勿用。
芜荑（辛苦平，小者不可入药）最杀诸虫，能除疳枳。
多服损胃。
干漆（辛温有毒，入肝经。炒至烟尽为度。中其毒者，多食蟹及甘草汤解之）行瘀血之神丹，（瘀血见之，即化为水）杀诸虫之上品。
虚者及惯生漆疮者大忌。孕妇戒投。
皂荚（辛咸温，有小毒。刮去皮弦及子，酥炙）豁痰开胸膈，（疏导壅滞，洗涤垢腻之功。取汁熬膏，丸如桐子大，每服十丸，治胸中痰结）搜风治癫疾。（开窍通关，辛散杀虫之力。一方用皂刺三斤，烧灰蒸晒，研末，大黄煎汤空心调服一钱匕，下虫而愈）吹喉痹，熏便秘。（二便因气秘不通者，烧烟熏之）杀虫治癣，（醋熬嫩刺，涂癣甚良）敷毒消肿。（便毒痈疽，醋熬膏敷之有效）
性极尖利，无闭不开，无坚不破，为济急之神丹。皂角刺功用同皂荚，更能直达疮所，为痈毒未溃之神药。
类中风症，多有阴虚，世人每用稀涎散吐之，是愈竭其津液也，法所最忌，孕妇亦禁。
巴豆（辛热，大毒，反牵牛。炒熟去油，只用厘许，不可过分）诸般积滞，（痰食虫血是也）立皆荡涤；脏腑气血，悉被侵伤。辛热大毒，迅速下泻之厉药。明矾（三钱煎溶，入豆七粒）同煅，（去豆研，用少许）吹喉痹，流出热涎，立开如神。
禀火烈之气，以少许着肌，顷刻发泡，况肠胃柔质，岂能堪此乎！慎勿用。火能灼物，故主烂胎，孕妇大忌。
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