五、过去修行者的风骨与发心
前几天在杭州和一个瑜伽馆的负责人聊天，他说他有个愿望，要把瑜伽像当年的佛法一样全面地引进中国来，扎下根，使之成为除了佛法以外，第二个从印度引进来的文化体系或者叫修行体系。我说这个愿望很好啊，但是我们现在的瑜伽人有没有当年那些佛家大师的决心和意志？有没有像当年的佛家大师那样的精神和毅力呢？
我说我给你讲一讲什么叫佛教大师的精神，就以玄奘为例。为了把更多的佛经翻译到中国来，玄奘发心去到天竺（古印度）取经。他在经过沙漠的时候断水了，三天三夜滴水未进。到后来，他感到自己快要死了。在这种情况下他就问自己，是佛陀重要还是水重要？换言之，是佛陀重要还是性命重要？但玄奘大师毫不犹豫地给出了答案：佛比水重要！于是他就给自己立一个誓言：宁愿向西一步死，决不向东一步生。这就是佛教大师为法忘躯的精神——为人类文明的传承和交流，不惜生命。我们现在的这些瑜伽人有这样的精神和发心吗？没有这样的精神拿什么和当年的佛教大师们相比呢？因为有这样的一群大师，才把佛法或者叫佛家文化从西天像蚂蚁搬家似的一点点搬到东土来，从而成为中国传统文化的一个重要组成部分。
这些大师能成为中国历史上辉煌而灿烂的星星，我国瑜伽界能出这样的大师吗？我们的瑜伽师们能有这样的精神吗？把我国的瑜伽教练和老师们全部集合到一起，看看谁有这样的精神？若无这样的精神，如何能把印度古老的瑜伽文化移植到中国来，并在中国生根发芽、开花结果？
希望把印度古老的瑜伽文化移植到中国来，并在中国扎根，在未来的中国形成一个全新的文化体系，这种想法非常好，但是这需要一群有牺牲精神和开创精神的瑜伽人才能实现。扪心自问我们有这个精神吗？没有这种精神就是空谈。我们现在在中国讲授瑜伽、修行瑜伽，需要有真正的文化忠诚，需要有真正的为传承文明而敢于牺牲的精神。否则，中国的瑜伽热就会像其他流行风潮一样，仅仅是一阵风而已，像一首流行歌曲那样，热上个三五年就消失了。如果大家都沉溺于自私自利的小我之中，起心动念所考虑的都是自己那一亩三分地，这样是不能把瑜伽修行好的，也不能把瑜伽文化成功地引进并融入中国这片古老的土地上。
我们之所以知道玄奘西天取经是因为有一部脍炙人口的小说《西游记》，但是玄奘不是西天取经中最伟大的，去西天取经中最伟大的是玄奘之前两百年左右的另外一位高僧，叫法显。法显的精神比玄奘的精神还要伟大得多。还有玄奘之后的义净法师，义净法师过雪山时的那股精神，比起玄奘的“宁愿向西一步死，决不向东一步生”还要感人得多。但是这些人我们都不了解，我们只知道玄奘，是因为家喻户晓的《西游记》，让我们知道了玄奘有九九八十一难，而不知道义净等人也是有八十一难的。
前后有数千位高僧曾去西天取经，很遗憾这些人有一半多都死在了路上，只有不到一半成功地取经回来。玄奘等人是幸运的，那些不幸的人其实更伟大，很遗憾他们都埋没在历史的沙漠之中。如今还有没有人对文明和文化能有这样的发心？当代再也没有杀身成仁，再也看不到为法忘躯，现今我们的精神都很渺小，整天围绕着这一百多斤的躯体转来转去，还想修行？拿什么修行？就拿自己那个小私心、小自我去修行？修一万年还是私心，还是小我。若发心不正大，无人能顺利地完成心性觉醒之路的，无法于此生获得生命的圆满。
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