周禹载曰：《内经・刺热》云，太阳之脉，色荣颧骨，营未交，曰今且得汗，待时而已，与厥阴争见者，死期不过三日。其热病内连肾，少阳之脉，色荣颊前，热病也，营未交，曰今且得汗，待时而已，与少阴脉争见者死。太阳之脉色属赤，初起时其色只荣颧骨一处，不交他处，纯是赤色，曰今且得汗者，谓邪势渐从外解，即余证未靖，少待而自解，言无害也。至于厥阴争见者，死不外三日，是为交已，热病大热烦渴汗出，反见厥阴肝经之脉色，争见赤紫晦滞，已为主死，况争见青黑之色耶！何者？少阳青色，少阴黑色也，争见者，命期甚促矣。又《评热病论》云：帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？夫帝既曰病温矣，复曰病名为何者，正欲知病之本于阴阳也。岐伯曰：名阴阳交。交者死，何也？交则不解也，谓人所以汗出者，生于精气也。精气者，谷气也。邪正交争而得汗者，是邪退而精气胜也，精气胜则能食而不复热，复热者邪胜，则是汗出不为汗衰也。不能食者，精无俾也，病而留，其寿可立而倾也。故热病曰：汗出脉尚躁盛者死，脉既不与汗应，此不胜病矣，其死必矣。狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。此段论温，独创谷气之旨，谷气为精，精气为汗，故藏精者不病温，其病温者，咸不藏精之人也。而有生有死者，不藏精甚与不甚之分也。
二阳抟，病温者，死不治，虽未入阴，不过十日死。二阳者，手足阳明也。
温病发于三阴，脉微足冷者难治。
温病大热，脉反细小，手足逆冷者死。
温病初起大热，目昏谵语，脉小足冷，五六日而脉反躁急，呕吐昏沉，失血痉搐，舌本焦黑，脉促结代沉小者皆死。
温病汗后反热，脉反盛者死。
温病误发汗，狂言不能食，脉躁盛者皆不治（以上春温死证）。
热病七八日，脉微小，溲血，口中干，一日半而死。脉代者，一日死。
热病七八日，脉不躁或躁不散数，后三日中有汗。三日不汗，四日死。
热病已得汗，脉尚躁，喘且复热，喘甚者死。
热病不知痛处，耳聋不能自收持，口干阳热甚，阴颇有寒者，热在髓，死不治。
热病汗不出，大颧发赤，哕者死。
热病泄甚，而腹愈满者死。
热病目不明，热不已者死。
热病汗不出，呕吐下血者死。
热病舌本烂，热不止者死。
热病咳而衄，汗出不至足者死。
热病热而痉者死，腰折、瘈疭、齿噤齘也（以上夏热死证）。
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