曰：春夏刺浅，秋冬刺深者。何谓也？然。春夏者，阳气在（地）上，人气亦在上，（皮肤。）故当浅取之。秋冬者，阳气在（地）下，人气亦在下，（筋骨。）故当深取之。（是随时为浅深。）春夏各（经）致一阴（气），秋冬各（经）致一阳（气）者。何谓也？然。春夏温（暑）必致一阴者，初下针深而（二字旧本脱，今私补之。）沉之，至肾肝之部，（筋骨。）得气（针下所得之气）引（伸）持之阴（营气。）也。秋冬寒（凉）必致一阳（气）者，初内针浅而浮之，至心肺之部，（皮脉。）得气（针下所得之气。）推内之阳（卫气。）也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳。
按：《素问》第六十四篇曰：春气在经脉，夏气在经络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓。又《灵枢》第九篇曰：春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在筋骨。故刺肥人者，以秋冬之剂，刺瘦人者，以春夏之剂。此篇盖据是等说，论刺有浅深之法，细味其旨，则春夏二字，微有浅深之分。若秋与冬，亦当然。乃知天时人气，升降浮沉，如合符节。亦当知瘦人虽秋冬，犹用春夏之法，肥人虽春夏，更行秋冬之法。各随其宜，临机应变，允执厥中，是此篇之微意，不可不察焉。后节又言春夏致阴，秋冬致阳，则似与前说左，而实不相乖。言方刺之初，先深下之，在筋骨之部，窥针下所动之气，乃引浮之，留在浅处。而后行针久之。此所谓春夏致一阴之法，而其治专在浅处。盖春夏阳气升浮之时，故人气亦提举，以从其道焉。其刺之初，先浅内之，在皮肤之分，针下得气，渐推下之，留在深处，而后行针灸之。此所谓秋冬致一阳之法，而其治专在深处。盖秋冬阳气降沉之时，故人气亦重坠以从之耳。两初字勿轻看过，此盖下针初一手法，而非谓至其经，犹且如是矣。读者察诸。
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。