陶节庵曰：凡证有头疼恶寒，皆是伤寒，无则皆否也，何则？盖伤寒则恶寒，伤食则恶食，理固然也。但在冬时恶寒为甚，盖冬时为正伤寒，天气严凝，风寒猛烈，触冒之者，恶寒殊甚，其余时月虽恶寒亦微，未若冬时之恶寒为甚也。冬时气寒，腠理微密，非辛甘温不可，故以桂枝等药以治之。然风与寒常相因，寒则伤荣，恶寒、头痛、脉浮紧而无汗，则用麻黄汤，开发腠理以散邪，得汗即愈；风则伤卫，头痛、恶风、脉浮缓而自汗，则用桂枝汤，充塞腠理以散邪，汗止则愈。经云：甘辛发散为阳者是也。若夫荣卫俱伤，又非此二汤所能治也，须大青龙汤，然此汤太峻，亦有可代之者。其非冬时有恶寒头痛之证，皆宜辛凉之剂，通表里以和之则愈矣。若以冬时所用桂辛温之药，而通治之则杀人矣。曰辛凉者何？羌活冲和汤是也，兼能代大青龙汤，为至稳。呜乎！一汤可代三方危险之药如坦夷，其神乎哉。过此，则少阳、阳明二经，在乎半表半里肌肉之间，脉亦不浮不沉。外证在阳明则有目疼、鼻干、不得眠之证，脉似洪而长，以葛根解肌汤、升麻汤治之；在少阳则胸肋痛而耳聋，脉见弦数，以小柴胡汤加减而和之。本方有加减法。此二经，不从标本从乎中也，余常以小柴胡汤加葛根、芍药，治少阳、阳明俱病如拾芥。过此不已，则传阳明之本，为入里矣，便作实热治之。其外证悉罢，谓无头痛恶寒，脉见沉实不浮，谵妄恶热，六七日不大便，口燥咽干而渴，轻则大柴胡汤，重则三承气汤选用。或曰邪既入里而作实，无非大黄苦寒之药除下之，何则用方之杂众也？余曰：传来非一，治之乃殊耳。病有三焦俱伤者，则痞满燥实全具，则宜大承气汤，厚朴苦寒以泄实去热，病斯愈矣。邪在中焦则有燥实坚三证，故用调胃承气汤，以甘草和中，芒硝软坚润燥，大黄泄实，去芒硝则不伤血分之真阴，谓不伐其根也。若夫不柴胡汤，则表邪尚有，里证又急，不得不下，只得以此汤通表里而缓治之。犹有老弱及气血两虚之人，不宜用此。三阳之邪在里，为患三时，谓春、夏、秋也，不头痛恶寒而反渴者，此则温病也。暑病亦然，比之温病则尤加热也，治宜小柴胡汤。盖此汤春可治温，夏宜治暑，秋能润燥。又宜葛根汤、升麻汤、解肌汤、败毒散，中暑而渴者，柴胡石膏汤、人参白虎汤，看渴微甚而用，无不效者，经曰：发热不恶寒而渴者，温病也。若夫阴证则别有法，不在此例矣。
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