曰：病有欲得温者，（饮食衣服居处。）有欲得寒者，（同上。）有欲得见人者，（恶幽闲。）有不欲得见人者，（好静默。）而各不同，病在何脏腑也？然。病欲得寒，而欲见人者，病在腑也。（主阳。）病欲得温，而不欲见人者，病在脏也。（主阴。）何以言之？腑者，阳也。阳病欲得寒，又欲见人。脏者，阴也。阴病欲得温，又欲闭户独处，恶闻人声。故以别知脏腑之病也。
按：此篇专缘其所欲之情，以别脏腑之病。夫冬日饮汤，夏日饮水，常情之所使然，然则病情亦当如是。盖冬则阳伏而阴旺，故人身外少气而内有余，所谓阳虚则外寒，阴盛则内寒，内外皆寒，故欲饮汤就温。夏则阴沉而阳浮，故外充而内空，所谓阳盛则外热，阴虚则内热，内外皆热，故欲饮水受冷。常情尚且如此，况病情乎。且其至于见人之好恶及动静语默，亦皆阴阳之分，昭然可见矣。虽然，此亦一义例已，至其变化，则知脏病热炽，便当欲寒。腑病寒甚，便当欲温。且如《素问》阳明病恶人，此乃一时热积胸中所致。此难谓恶人者阴病，情之所为。读者察诸，因前篇有三虚三实之候，故此商病情以辩表里寒热。旧本第九篇，以迟数之脉，分脏腑寒热，与此篇互相发，宜参看。
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