图书:道德经文字版-罗大伦

第十章4 心机什么的,该放掉了

各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》第十章。今天聊的话是这样一句话:“爱民栝国,能毋以知乎”。这话什么意思?首先看“爱民”两个字,大家往往会说,老子是不讲感情的,老子是不讲感情色彩去做事的,叫“圣人不仁”。实际不是的,老子讲感情的,“圣人不仁”是圣人不把“仁”挂在口头上的意思,不经常讲那“仁”。应不应该爱老百姓?老子这讲了“爱民”,是爱老百姓的,所以说“圣人不仁”怎么怎么样讲的是不合理的。老子是爱老百姓的,作为一个领导者应该对你管理的老百姓有爱,所以老子说“爱民”。

 

接下来,“栝国”,什么叫“栝国”?现在通行版本写的是“治国”,通行本都这么写,但是帛书的乙本写的这个字,“栝”,左边一个“木”,右边一个舌头的“舌”,跟我们说生活的“活”,左边三滴水它改成个木头的“木”,这字当什么讲?是有争议的,好多人说这字就读“huo”,也有大多数人是反对的,实际我对于这字的观点是“栝”(huo)字,因为在后面第七十五章的时候说过,有这句话“勇于不敢则栝”,用的也是左边木字旁这个字。因为这个字跟栝字,在古代好多音是一样的,比如“guo”,音是一样的,它有相似的读音。而且左边就是一个水、一个木,过去的字形是非常像的,很容易抄错,或者当时可能就是用来借用这个“栝”(huo)字的,我把它看成通假字。

 

有的朋友说,抄的时候就抄错了,把三滴水抄成木了吗?不应该在一本书里边,两个地方都抄错,应该是当时这两个字就是可以通用的,水和木随时可以换。“爱民栝国”的“栝”的意思是,让这个国家的老百姓能够活下来,能够活的很好,是活的意思,让他活下来,和“治”是有点区别的,“治”是以这个手段去治理,好像恰恰跟老子的意思有点相反,老子让这个国家的老百姓都能活下来,爱老百姓,让大家都活下来,活的好,能不能不用你的“治”,这个“治”就是机巧,我们各种心机这些东西,能不能不动这些心机。这是一个很高的要求,怎么能够让这个国家老百姓活的很好,我又爱老百姓,让大家活得好,我却不用智力、心机、技巧去治理这个国家,怎么做?

 

老子前边其实一直在讲这个,当一个领导者放下自己欲望,不与大家争夺利益,把自己欲望清空的时候,这个时候您再去做事,再去管理,就非常好管理了,制订规则就行了。因为您不跟大家争利,大家觉得您不干扰我们,我们就正常运行就行了,这是一个很高的境界。这时候,反而不需要用太多的机巧,太多的心机去治理。这种情况,比如在一个公司里边,如果公司领导把自己位置放下来,我不为自己的权威、名誉、地位、金钱去争夺,放低自己,制定规则,让大家按照规则去做。这个时候,领导者是非常轻松的,你不用考虑太多心机。

 

我举个例子,比如说苏州有家企业,叫德胜洋楼,德胜洋楼1000多名员工,它是做木质别墅的,全中国木质别墅排第一,1000多员工,管理人员就15人,销售部就1个人,效益好得不得了,全国做到第一。上他那去参观,我觉得很奇怪,老总办公桌就是他们园区里边一个咖啡厅里一个角落的一张桌子,他没把自己搞的特别大,老板台没有,位置放的很低的,他把位置放低以后,把公司的规则制定的非常好,说所有员工不要跟我套关系,没有人跟我搞关系的,谁搞关系谁出去,你在这按照规则做,你就会活得很好,就是这么一个文化。老板把自己位置放得低,我没觉得我随时干扰大家,没有干扰大家,他就是咖啡厅一个办公桌,在那办公,看着都不像老板。我是第一次见到老板在这样的位置办公的,没把自己位置抬的特别高,结果大家按照规则去做,公司运营的反而非常好。老板也不用费太多心机,不断地去干扰大家,不用的,老板可以去做别的事去。

 

这是一种管理方法,这个管理境界实际是很高的,很多时候是这样的。在生活中也是如此,如果我们太在意自己的名誉、地位等等,别人一说什么,风吹草动就跟着去辩论,去跟人反驳等等,用不着,放下这些。您就按照自己内心的善良去做事就行了,不用管外边的反应,夸您、骂您都不用管,管那些没用,把自己欲望清得越干净越好。这时候反而倒轻松了,不用费太多的心机去跟人不断地争斗,跟人去校正,用不着了。这样的人反而内心很简单,很坦然,您放心,这样的人一定气血通畅,没什么郁结。

 

老子前边不断的告诉我们,能不能像一个婴儿一样,我们说“载营魄抱一,能毋离乎”,“抟气致柔,能如婴儿乎”,等等,老子说的都是这种状态,这种非常纯净的、单纯的状态,心中没有各种杂念。这种人,在人生中的境界是很高的,我们要去修炼的。我觉得听我《道德经》里边有好多小朋友,因为好多家长带着小朋友一起听,我觉得特别好。小时候明白这个道理以后,他长大了很容易形成习惯,因为小时候这么做的,可是小时候不懂,没听到这些道理,长大了人生跌跌撞撞,最后明白这些道理,看书懂了,您遇到事的时候心里还是要纠结的,然后才想通。真正天真、自然的,从小这样的人才真正幸福,尽量进入这种状态,不与世界纠结、不与其他人纠结,这样的人做事,不以“治”去做事,他非常单纯,你去这么做,别人就会跟着效仿,你周围的人就会慢慢跟着改变。这样的人,在人生中应该是幸福的人,这样的领导,不靠机谋、技巧去管理的,好好这么做,别人跟着你效仿你去做,公司文化很容易形成。这样的领导,是一个非常高明的领导。

 

老子告诉大家,“爱民栝国,能毋以知乎”,能不能不靠心机呢?老子提出的要求很高,我们一点点去琢磨这句话,我希望大家从这句话中有所收获,这是我讲《道德经》的目的。今天就聊到这,明天我们来接着聊《道德经》,谢谢大家,再见。

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