各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》第十章。今天这句话是“天门启合，能为雌乎”。
首先来解释“天门”，历朝历代莫衷一是，不知道老子到底在讲什么，到底是哪个“天门”，“天门”古代解释太多了，上天的“天”、大门的“门”，古代解释的天门解释的很多，各种各样的天门。比如说，有的说日月出入的地方叫天门。比如《山海经》里边说过，日月出入的地方叫天门，有一个大门，大门一开，我形容的，不是《山海经》这么讲的，门一开，太阳进去了，门一开，月亮进去了，而且有个神人在那守着，这神人长得很吓人，两个脚长在头上的一个神人，这是一种说法。
还有说二月份叫天门，我们现在就是早春二月，二月份万物从地里边一下就冒出来了，长出来了，这个状态像大门打开了一样，叫“天门”。《说文解字》在解子午卯酉的“卯”字的时候，就说“冒也”，“卯”是冒出来的意思，二月份万物冒地而出，像开门之形，故二月为天门，这是一个天门，有这么解释的。
还有说天门是天界之门，天界一到变化的时候有门，上天的时候大门打开你才能见到玉皇大帝，这有“天门”。还有说天目山叫“天门”等等各种各样的说法。其中庄子讲天门，我觉得跟《道德经》讲的比较接近，庄子讲的天门是什么？庄子这么讲的，他说这世界万物，“有乎生，有乎死”，就是有生有死，自然的。“有乎出，有乎入”，我们中医就讲，气机在身体有出有入，无非升降出入而已，所以有出有入。入出而无现其形，你看不到它的具体形状，是谓“天门”，你看不出来怎么变化，这叫“天门”。所以庄子说“天门者无有也，万物出乎无有。”意思是万物从无到有，又从有到无，这种变化之间的枢纽叫“天门”，这是一种大的概念，讲的是自然之道，庄子讲这个讲的比较到位。
后世还有修炼的人，把天门解释成心门，我们思想一想东西叫“心门”，有这种讲法，叫“思想生灭之门”，也有说顶门，我们脑袋顶上这，这叫“天门”，阴阳出入，我们灵魂会进出。这都是修炼的人在看了古代经典以后悟出来的，有道理的。因为人跟自然界是对应的，人身本身就是一个小的天地，人来回这么被气机生灭，变化，其实出入也叫“天门”，可以这么讲。但是我们必须知道原来的天门讲的是什么。
老子《道德经》里边的天门，我认为跟庄子这个是吻合的，就是阴阳变化出入之间，这种变化叫“天门”。我理解老子这句话，应该是阴阳变化之间，万物在你之前变化，给你呈现了各种机遇，在这种机遇到你面前的时候，你能不能保持一种“雌”的状态，这又是什么状态？雌雄的“雌”，老子在打比方，老子在《道德经》里边经常用雌雄来比喻人生的两种状态，雌雄到底是什么状态？我们观察一下动物世界，熊总是欲望很多，他在跟雌性交往中是主动的、追逐的、索取的，雌保持的是一种安静的状态，它总是被动的，不去主动的索取，她就安静的在那等待，这是一种状态。老子打个比方，这是一种雌雄的状态，雌的状态比喻成安静、（手下）的状态。有的人跟我抬杠，不对，我们单位一个男孩、一个女孩谈朋友，就是女孩主动追男的，不用抬杠，古代人很朴素，看着动物之间的交往想象出这两种状态而已，您别拿您单位的事抬杠，我们不是说抬杠的事。
老子在讲大的思想，当万物变化，阴阳变化，在你的面前呈现各种机遇的时候，您应该保持一种安静的状态，不去主动索取。老子跟前边讲的一样的，像婴儿等等，那种状态是一样的，保持一种安静的状态。这种状态，做领导是非常有好处的，因为老子《道德经》讲的都是领导法则，大家说这种状态做领导有什么好处。一个公司领导，如果总是保持一种兴致高昂的、索取的状态的时候，恐怕这事不能持久，因为他在靠个人的魅力去推动公司的发展，不可持久的。他个人热情高涨，但是能一直高涨吗？往往这样的领导人一退下来，公司就开始走下坡路，或者看十年，这种激情澎湃的领导者，再过十年看他的身体，往往跟以前比就大不如前，因为一个人能力是有限的，过度消耗就会出问题，保持一种安静的状态往往会好。
我举个例子，比如说曾经有一位领导，跟我说过这样一个故事。他跟我说，罗老师，您讲的是对的。当年刚改革开放的时候，出国考察，全国整个系统调上来精兵强将，出国考察两次，我就分析这两次的领导是不一样的。第一次出去，带队领导事无巨细，全都自己管，热情洋溢、精力旺盛，全都管。结果，没有发挥每个团队成员的主观能动性，大家都被动的受他管，每天出去都疲惫不堪，大家不断地要适应他的各种要求，不断地写各种各样的资料、材料，考察的不充分。回来以后，大家觉得遗憾颇多，按照他一个人的意思去完成，大家没有发挥自己的主观能动性。
第二次的领导很有意思，他平时很安静，只是每天晚上开会讨论今天的得与失，制定明天的方针，大家去执行。白天他非常安静，不会主动去干扰大家，大家发挥自己的主观能动性，去详细地考察各方面的事，这次回来，大家第一感觉很轻松；第二发挥了每个人的才干，收集到的资料比以前要多好多，大家就学习到了好多先进经验。他就感慨的说，两个领导风格不同，一个是主动的，他一个人热情很高，另外一个保持安静状态，发挥大家能力，按照规律去做事，两个结果是不同的。
领导者有领导者之道，我们老百姓如果不是公司领导，我们只是普通的老百姓，生活中保持这种状态是有好处的。老子告诉我们，在各种机遇到来，在你做各种选择的时候，保持一种安静、冷静、持下、不主动索取的状态，往往人生会幸福的。您会冷静的观察来到的各种机遇，客观的分析出来哪一个是好的，我怎么走，这样不为自己私力去捞取，您能作出客观的选择。有的人却比较躁动，最近这个项目好，把钱投这个项目里去，给你利息很多，两年就翻倍等等，很躁动，私心很重。一旦遇到这种机会，就立刻跳进去了，结果非法集资，老板跑了，一生积蓄搭进去了。为什么会这样？因为他第一私心太重，贪心太重；第二总是躁动，没有冷静的观察到你面前的各种机遇。老子讲了一种智慧，这种智慧，我们老百姓用到也是有好处的，但是老子更多讲的是领导者的法则。
这句话，我们一点点去品味一下，老子讲的有没有道理，要跟前面的话结合起来，我们能不能“载营魄抱一，能毋离乎？”“抟气致柔，能如婴儿乎？”“修除玄鉴，能无疵乎？”把这些结合起来一看，这思想是原来老子讲了这个意思，是保持一种安静的状态，我们体会一下其中道理。今天就聊到这，明天我们接着来讲《道德经》，谢谢大家，再见。
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