〔纲〕仲景曰：太阳中热者，暍是也，其人汗出恶寒，身热而渴也。太阳中暍者，发热恶寒，身重而疼痛，其脉弦细芤迟，小便已，洒洒然毛耸，手足逆冷，小有劳，身即热，口开，前板齿燥，若发汗，则恶寒甚，加温针，则发热甚，数下之，则淋甚。太阳中暍者，身热疼重，而脉微弱，此亦夏月伤于水，水行皮中所致也。
〔目〕张兼善曰：中暍与伤寒相似而异，清邪中上，浊邪中下，风寒湿者，皆地之气，伤浊邪，所以俱中足经。惟暑乃天之气，所以中手少阴心经也。其证多与伤寒相似，但脉不同耳。夫伤寒虽恶寒发热，初病未至烦渴，惟暑初病即渴，所以异也。且伤寒之脉必浮盛，中暑之脉必虚弱，或弦细，或芤迟。经曰：脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑，此之谓也。至如太阳病，项背强几几，反汗出恶风，若当炎暑，岂不与中暍相似，惟其不渴，故与桂枝加葛根汤。凡居夏秋之令，炎暑之时，必当依经详审，则无差失。
王好古曰：夏月发热恶寒，头疼，身体肢节痛，脉洪盛者，热病也。冬伤于寒，因暑气而发也，治与伤寒同。然夏月药须带凉，如用麻桂青龙三方，须加减。夏至前，桂枝加黄芩；夏至后，三方俱加知母、石膏。热病三日外，与前汤不差，脉仍数，邪气犹在经络，未入脏腑者，桂枝石膏汤主之，此方夏至后代桂枝证用，若三月至夏，为晚发伤寒，栀子升麻汤可用。
（鳌按：夏月热病，而王氏主用麻桂三方，殊非良法，当斟酌之。）
庞安常曰：大抵热病，大热，须得脉洪大有力，或滑数有力，乃为脉病相应，为可治。若小弱无力，难治。若人虚脉弱，宜以人参抚其元气，不可但攻其热。暑风者，由大热制金，不能平木，搐搦不省人事，其脉虚浮。浮者，风也。虚者，暑也，俗名暑风，乃相火甚而行令也，宜黄连香薷饮加羌活，或双解散加香薷。暑脉必虚，外证头疼口干而垢，自汗倦怠，或背恶热，甚者迷闷不省，而为霍乱，吐利，痰滞呕逆，腹痛泄利，下血斑黄皆是，治以清心利小便为主，汗多者不利，宜白虎汤。次分表里，如在表，头痛恶寒，双解散加香薷，或十味香薷饮。如在半表里，泄泻烦渴饮水吐逆，五苓散。热甚烦渴，益元散。若表解里热，半夏解毒汤、下神芎丸。或老弱人冒暑，脉微下利，渴而喜温，或厥冷不省人事，竹叶石膏汤，加熟附冷饮，次以来复丹、五苓散治之。凡夏月暑证，不可服诸热剂，致斑毒发黄，小便不利，闷乱而死，慎之。
戴原礼曰：暑病有冒伤中三者轻重之分。或腹痛水泄，胃与大肠受之，恶心者，胃口有痰饮，此二者冒暑也，可与黄连香薷饮。或身热头疼，躁乱不宁，或身如针刺，此为热伤肉分，当解毒，白虎汤加柴胡，虚加人参。或咳嗽发寒热，盗汗不止，脉数，热伤肺经，火乘金也，此为中暑，宜清肺汤、柴胡天水散之类。
张从正曰：暑伤五脏，为证不同，如暑入心则噎，昏闷不知人。入肝，则眩晕顽痹。入脾，则昏睡不觉。入肺，则嚏喘痿躄。入肾，则消渴。
李杲曰：脾胃虚弱，遇六七月湿旺，汗泄身重，短气，四肢痿软，脚攲眼花，此肾与膀胱俱竭之状也。况汗大泄则亡津液，津者，庚大肠所主，三伏庚金受囚，木无可制，故风湿相搏，骨节烦疼也。夫壬膀胱已绝于巳，癸肾水已绝于午，今更逢湿旺，助热为邪，西北方之寒清绝矣。圣人立法，夏宜补者，为热伤元气，以人参、麦冬、五味，滋水之源，泻丙火，补庚金，益元气也。长夏暑热蒸人，损伤元气，四肢困倦，精神短少，两脚痿软，早晚则发寒厥，日高之后，复热如火，乃阴阳气血俱不足也，或心胸痞满，肢节沉疼，或气高而喘，身热而烦，小便黄少，大便溏而频，或利或渴，自汗身重，此血先病而气不病也。若湿气先搏，脉必洪缓而迟，病虽互换少差，其天暑湿令则一，宜治以清燥。或远行大热而渴，则热舍于肾，故水不胜火，发为骨痿，此湿热成痿也。或热厥而阴虚，或虚厥而气虚，四肢如火，为热厥，四肢冰冷，为寒厥，寒厥腹中有寒，热厥腹中有热，脾主四肢也。
虞抟曰：暑暍之证，变异不等，非止归五脏。盖人之形气有虚实，感有轻重，则后时而发，至秋成疟痢是也，重则即时而发，如张氏所言诸证，至有轻变重，重变轻，亦自感有浅深，传有兼并，况人之形志苦乐不一，岂为无变异乎！四时之证皆然。
杨士瀛曰：东垣论暑热症候则同，冬月伤寒传变为证之不一，彼为寒伤形，此为热伤气。若元气虚甚受病，忽于一时不救者，与伤寒阴毒，顷刻害人实同，故东垣启是病例，大开后人之盲瞆也，宜与痿门参看。
陶华曰：中暑脉虚而伏，身热面垢，自汗烦躁大渴，四肢微冷而不痛，用白虎汤。痰逆恶寒，橘皮汤。热闷不恶寒，竹叶石膏汤。头痛恶心烦躁，五苓散。凡中暑，小柴胡加香薷最良。脉迟，洒然毛耸，口齿燥，人参白虎汤。霍乱烦躁，大渴腹痛，厥冷转筋，黄连香薷汤治之为要也，须冷服，热服反吐泻也。
龚信曰：伤寒与伤暑所以异者，以伤寒伤暑俱有热。若伤暑而误作伤寒治之则不可，盖暑伤形，热伤气。伤寒则外恶寒而脉浮紧，伤暑则不恶寒而脉虚，此为异耳，治宜小柴胡加知母、石膏，或人参白虎汤。天久淫雨，湿令大行，苍术白虎汤。若元气素弱而伤之重者，清暑益气汤。
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