（此方自原论中第十卷采附于此）甘草（四两） 黄芩（三两） 干姜（三两） 半夏（半升洗） 大枣（十二枚擘） 黄连（一两）上六味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎，取三升，温服一升，日三服。
琥按上汤，即生姜泻心汤内，去生姜人参，倍甘草干姜也，伤寒中风，至一再下之，胃中既虚，脾藏亦受伤矣。
若多用生姜散之，徒耗其中州之元气，骤以人参补之，反助其上逆之客邪，故用炙甘草大枣之甘温，以和中补虚，缓逆气，黄芩黄连之苦寒，以清中泄热，止呕烦，干姜半夏之辛温，以守中，散痞满，要之痞满散，而硬亦消矣，又合而言之，凡辛甘温之药，皆助阳也，阳气复，则能下交于阴，苦寒之药，皆助阴也，阴气复，则能上交于阳，阴阳相交，升降如常，痞乃成泰，复何病之有哉。
内台方议问曰泻心汤中，一加生姜，一加甘草各立其名，何邪，答曰，发汗后，胃虚，外伤阳气，致成痞者，故加生姜以益阳，太下后，胃虚，内损，阴气，致成痞者，故加甘草以益阴，而缓其中也，愚按上论实本成注之义。
琥又按仲景泻心汤有五，方中皆用黄连，成注云，苦以泻心者，非也，乃泻心下之痞也，海藏老人云，泻心者其实泻脾，实则泻其子也，所以洁古丹溪皆云，黄连去中焦湿热，夫中焦者，即为中州，足太阴经脾藏主之，仲景云，心下痞，谓非中焦病邪，所以泻心汤内用黄连，有同大黄共剂者，泻实热之痞，成注云，泻虚热者误也，有同大黄黄芩，复加附子共剂者，泻寒热交结之痞，内台方议云，泻虚寒者误也，有同黄芩半夏，干生姜大枣人参甘草共剂者，泻湿热不调，虚实相半之痞也，可见伤寒痞证，与结胸相类而稍轻，皆是实热，无所谓虚寒也。
伤寒服汤药，下利不止，心下痞硬，服泻心汤已，复以他药下之，利不止，医以理中与之，利益甚，理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之，复利不止者，当利其小便，（汤药者，下药也，伤寒误服下药，下利不止，心下痞硬，此与上条之证略同，服泻心汤已，则心下之痞硬既除，其于中焦脾胃之气，已豁然矣，医复以他药下之，其药直走大肠，大肠滑而气脱，利复不止，医以理中丸与之者，彼以下药，皆苦寒，大伤脾胃之剂，故用甘温以补之也，利虽益甚，治不为逆，盖理中者，但理中焦脾胃虚寒，此利在下焦，乃大肠滑脱，圣济经云，滑则气脱，欲其收也，赤石脂禹余粮汤为涩剂，正所以收之，若服涩剂，复利不止，难经云，下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，下利者，水谷不分也，当利小便以厘清之，则利无余治，而愈可必矣，按此条论云，利其小便，仲景无方，补亡论常器之云，可五苓散，）
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