〔纲〕仲景曰：少阳之为病，口苦咽干目眩也。
〔目〕成无己曰：咽干口燥舌涩，俱为热证，但有微甚耳。惟太阳中寒桂枝附子汤证，由误汗咽干，作甘草干姜汤，以复其阳者，随其逆治坏病者也，非治其本寒也。然咽干之由，由汗下后而得者，有不由汗下而得者，其间治法，或和解，或微汗，或急下，或微下，当察兼有之证，而施轻重之治，然其为热，则一也。盖经谓咽喉干燥，亦不可汗，以其多有里证故也。
实无寒病，善治者，尤宜互参渴门，乃获全功焉。
王肯堂曰：凡伤寒头眩者，莫不因汗吐下，虚其上焦元气之所致。眩者，目无常主，头眩者，俗谓头旋眼花是也。眩冒者，昏冒是也，少阳口苦咽干目眩者，少阳居表里之间，以表邪渐入于里，表中阳虚，故目眩也。太阳少阳并病，或眩者，责其虚也。伤寒有起则头眩与眩冒者，皆汗吐下后所致，是知其阳虚也。故《针经》曰：上虚则眩，下虚则厥。眩虽为虚，又阳明中风，但头眩不恶寒者，此又风主眩也。凡此皆水逆候，及其诸逆发汗，剧者言乱目眩，则死矣。治少阳目眩，小柴胡汤加天麻、川芎。
【附载：察口唇法】
张兼善曰：凡口唇焦干为脾热。焦而红者吉，焦而黑者凶。唇口俱赤肿者，热甚也。唇口俱青黑者，冷极也。口中苦者，胆热也。口中甜者，脾热也。口燥咽干者，肾热也。舌干口燥而欲饮水者，阳明热也。口噤难言者，痉风也。凡上唇有疮为狐，虫蚀其脏，下唇有疮为惑，虫蚀其肛，若唇青舌卷，唇吻反青，环口黧黑，口张气直，口如鱼口，及口唇颤摇不止，气出不返，皆不治也。
柯琴曰：此为少阳病之提纲也。口咽目三者，不可谓表，不可谓里，是表之入里，里之出表处，所谓半表里也。三证为少阳经病机，兼风寒杂病而言，但见一证即是，不必悉具。
〔纲〕仲景曰：少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。
〔目〕魏荔彤曰：凡伤寒，原兼伤风而言，风寒之邪，从类而投太阳营卫，在肌肤之表而已，感之者浅，故曰伤，所以日久不治，渐入渐深，有经尽而解者，有过经而传者，皆有一定之道路，此伤寒所以有传经，无传经则非伤寒病矣。若夫中风中寒，则直突而来，并无次第，然风必中于三阳之少阳，寒必中于三阴之少阴，仍是各从其类，又寓从少不从老之理，其邪较太阳营卫之伤甚深且速，故曰中，所以卒遇即病，有立尽者，此与伤寒传经之病不大同也。
【附载：察耳察目法】
张兼善曰：凡耳轮红润者生。或黄或白或黑或青而枯燥者死。薄而白，薄而黑，皆为肾败。凡耳聋耳中疼，皆属少阳之热而为可治。若耳聋舌卷唇青，此属厥阴为难治也。凡目睛明，能识见者可治。睛昏不识人，或反目上视，或瞪目直视，或目睛正圆，或戴眼反折，或眼胞陷下，皆不治也。凡开目而欲见人者，阳证也。凡闭目而不欲见人者，阴证也。凡目中不了了，睛不和，热甚于内也。凡目疼痛者，属阳明之热，目赤者，亦热甚也。目瞑者，必将衄血，白睛黄者，将发身黄也。凡病欲愈，目眦黄，鼻准明，山根亮也。
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