各位朋友，大家好，今天我们接着来聊《道德经》，看看老子又带给我们什么样的智慧了。今天讲第27章，我们前边26章就讲完了。第27章很有意思，跟前边内容完全不一样，讲了另外一个领域的事。我们一点点来看，我们分几部分给它讲完。
第一句话是“善行者无辙迹，善数者不以筹策”。有朋友讲，中间不还有一句“善言者无瑕谪”吗？我觉得这“善言者无瑕谪”这句话，虽然帛书甲乙本里都有，但是我认为这句话是后人加上的，不是老子写的，因为前后语意不连贯，所以我只讲前后的。第一句“善行者无辙迹”，就是善于远行走路的人，善于出行的人，他经过以后没有车轱辘印，辙是车轴，这句话讲起来可就有点复杂了，有很多人解释说，这是圣人无为而治，所以他无为就没有车轱辘印。我说无为，远行也有车轱辘印，为什么就没有车轱辘印、没车痕呢？其实是这样，其实老子在讲你做事不设分别，不设形名，我们一般人都想，人出门要坐车，您坐车在这泥地里边一走就有车轱辘印，这是正常的，所以远行出行就会有车痕，有痕迹。
老子为什么又讲“善行者无辙迹”呢？没有车轱辘印，为什么？老子就问你，您说这出门为什么就一定坐车呢？您不坐车不也能出门吗？也就是说我们所有人都认为出行要靠车，这是一个惯性思维，好像一出行就要靠车，没有车无法出行一样。在这种习惯性思维的旁边，有没有其它一些思维方式？应该是有的，所有的事只要角度一换，立刻就开始变了一个样了。您说这出门就不能坐飞机吗？可以的，您说老子那时候没有飞机，那您说出门您就不能步行吗？您步行只有鞋印没有车轱辘印，凭什么出门就一定要有车轱辘印？大家说，罗老师，您这不抬杠吗？老子到底想说什么，您告诉我们吧。老子就是想说我们如果按照一个习惯性思维就看一个事的话，我们只能得到一个方向的一个结果，你就这么想，就这样的结果了，但是这世界上的事您换一个角度，立刻就会有其它的看法，就会不同了。您原来认为出行就要坐车，就会有车轱辘的印，可是您步行就会只有脚印。所以，思维不要用一个惯性的思维。
比如说，您说开车快还是骑自行车快？大家一想，这当然是开车快了，可是那天我在飞机上看电视，有一个奔驰的越野吉普，一个Jeep的越野吉普，吉普的词就是他们公司来的。这两个吉普车赛手比赛，跟一个骑越野自行车的人比赛，在大雪天里，坑坑洼洼的，连雪带泥的，一个山包一个山包拐弯的地方，比赛看谁快，结果这一比上，这奔驰和吉普过山坡要慢慢地过，因为别颠起来把车颠坏了，来回拐弯的时候别怕车翻了，慢慢地，等他慢慢地开到了目的地以后，一看，这自行车人家早就到了。所以这两个开越野车的选手甘拜下风，我们一般惯性思维会认为，当然是车比自行车快了，可是您换一个角度，您这是在平道上，你换一个角度在崎岖的山路上一看，人家自行车转来转去人家就过去了，就更快。所以老子告诉我们换一个角度看问题，您可能认为那自行车很笨，可是未必，它有它的优势。老子是让我们不设分别，因为要知道万物，换一个角度就会变化，换一个角度您看问题的角度就全变了，观点也全变了。所以不设形名，该用得到就用，用不到的就不用，你以为无用的东西没用吗？这东西笨吗？可是一换一个角度、换一个条件，它就立刻好用了。所以，不要以为非要车轱辘印，非要坐车出门才行，人家用其它方式一样可以，冬天下雪天雪橇就一定比您这马车要快很多。
所以老子说“善行者无辙迹、善数者不以筹策”，这个善数就是善于算数的人，筹就是那竹片，顶上竹子头，策有两种说法，一种说是很宽的竹片，记事的，另外一种说法是一种算命的草，到底是哪种？其实都是比喻，比喻成用来计算的工具，也就是说真正善于算数的人，不一定就靠那个计数的工具，比如用那草棍或者用这算盘等等，我们习惯性思维，尤其是在古代那时候，一想到算数，那掰开手指头算不过来怎么办？拿草棍、拿竹棍，一定借助工具，甚至出现算盘以后，用算盘。但是老子说你别有这种惯性思维，你这种惯性思维，有的时候你会觉得只有这一条路才能走得通，其实其它路是一样的。比如说，您说有心算的人，心算的人可了不起，这心算的人厉害，我见过，我这人数学笨一点，您告诉我四位数加四位数我都要想好一阵子，那心算的人了不得，十多位加十多位人家转眼就说出答案了，多少位乘多少位，一转身比计算机快，答案出来了，就这么快，我真见过这样的数学天才。没办法，人就是厉害，边上过的车看一眼，立马记住车牌多少，20分钟以后问他还记得，拿银行卡给他看一眼，人家从头到尾看一遍记住了，再过半个小时问他，一样给你说出来。
这要是搁我，我那四个数我都记不住，他那一段一段的四个数我都记不住，我对这数字不敏感，但是真有敏感的人，您说这种人算数他需要用那竹片一个个往上加吗？不用，人家心算就可以了。所以，老子说不要有惯性思维，您说这算数就一定用工具吗？人家用其他方式也一样，有的人用电子计算器，人家没拿竹片也算出来了，人就别觉得这电子计算器没用，你看这计算器有什么用？不如我们竹子好用，可是人家就比你好用。
所以，老子说善于查数的人，他不用这个筹策，他不用这些工具来算。有朋友会问了，罗老师，老子到底要说什么？老子想告诉大家这么一个道理，我们通常在人生有了一定的阅历之后，我们会形成一种思维惯性，在这种惯性里边我们认为什么就是对的，什么什么就是好的，那个其它的就是不对的，除了这好的之外就是不好的等等，我们会根据我们的基础作出一个判断，但是老子告诉大家打破这种思维模式，因为换一个角度很可能你认为不对的、不好那个，是对的或者是好的，因为这世界是多元性的。所以，老子告诉大家要以多元性的角度去思考问题。
举个例子，比如说著名歌手毛宁，唱《涛声依旧》的毛宁，毛宁是我一个中学的中学同学，我们父母单位都住隔壁，我们家辽大，他们家辽歌。毛宁在上学时候他是运动员，每天训练，他的特长是体育好，我们因为是重点中学，我们大多数人就天天拼命看书，考试天天排榜，比谁学的好。我们天天玩命看书做题的时候，毛宁就去训练去了，所以有一次我记得特别清楚，在自行车库，上学学生都骑自行车，都放车库里边。我把自行车推进去我准备上课去了，我就想这一天无聊的上课又要开始了，又要做题了，我一看这毛宁，骑个自行车把球鞋往这车前边鞋带系上，往车前边把上一搭，他就说走喽，训练去喽，你看人家特别得意，训练去了。然后我心里就很嫉妒，我就想，你不好好学习，等你将来长大了有一天，你看我们成才了你没成才，那将来你就惨了。所以我就想这人完了，他不好好学习，将来肯定没前途。所以，我们的标准是只有学习好才是什么什么样，只有分数高才能成才，但是毕业以后毛宁他就直接去唱歌去了，到广州去唱歌，结果也唱出了一番天地来，我们学习也学出一番天地来。
您说这个有大的区别吗？实际区别并不是特别大，每一个人都有自己的特长，他的特长就是唱歌好，所以他练体育什么的，可能肺呼吸量更高，对他唱歌有好处，最后他发挥了自己的天赋，也可以的。大家看，什么事情换一个思维，有可能你刚才认为不行的那个、不好的那个，有可能在另外一部分能做的很好。所以，我们要从多元的角度去看问题，不要一个线看，就考试，这考试重要不重要？因为有很多小朋友在听我的讲座，考试也很重要的，考试非常锻炼你的智力，提升你的智商，大多数人通过考试可以提升自己的智力水平，这考试是必要的，好好学习是必要的。像毛宁那样是例外，他因为有特殊的音乐天分。与此类似的还有清华大学的李健，您说清华大学出来不搞土木工程、计算机等等，搞什么都行，清华也有理工科学校，可是这李健出来却在唱歌领域发挥了自己的天赋，闯出一番天地来，为我们奉献了很多优美的歌曲。说明你不要以惯性思维去考虑问题，这李健在他的同学里边，学习未必那么好，未必有其他同学学的那么好，但是他在唱歌领域却有很高的天分，所以这叫不同的角度看问题，会有不同的结果。
又比如在一个公司里边，您说某某员工他这人说话就是很笨，这人小时候怎么学的？说话怎么这么笨？笨嘴笨舌，您觉得这员工不好。可是不要这么看问题，因为一换一个角度，当您把他放到一个特别适合他的位置的时候，您会发现他特别擅长那种认真去做复查、检查的工作，给大家检查的一丝不苟，您看他不善于口才去跟外界沟通，但是他善于内部工作，换一个角度就完全不同，可是按照我们思维惯性，这人不善于沟通，就做不好工作，错的，因为您给他换了一个角度发现，从另外一个角度看过去，他是完全符合您的工作要求的，完全可以胜任的，而且可能做的更好。
各位朋友，老子告诉我们这智慧，就是说您别一个角度去看问题，这样看问题会出现很多偏差，比如说生活这种智慧随处可见。比如说我们吃萝卜时我们惯性思维认为就这萝卜可以吃，这萝卜好吃，这萝卜缨、萝卜叶怎么办？摘掉扔了，可是您换一个角度看，这萝卜叶能清咽利喉，在我们中医里边，喉科经常用这萝卜缨子，尤其是干的萝卜缨子，放久的，用它熬汤来清咽利喉治疗喉症。所以您看您从您的习惯思维认为，只有萝卜那东西才能吃，可能您把那萝卜缨就给扔了。换一个角度，从中医的角度一看，这萝卜缨子它的清咽利喉作用、它的顺气化痰作用，要比这萝卜强多了。
所以在这一章里边，老子告诉我们一个特别大的智慧，就是我们人到一定年龄以后，会形成一定的惯性思维，认为A就会导致结果B，但是您忘记了从C也可以导致结果B，因为换一个角度就全变了。我们认为很多没有用的东西，我们认为从惯性思维看很多没有用的东西，您换一个角度就会发现它有它的优点，所以这是一种智慧。在我们生活中我们经常犯这种一条线思维的错误，也就是说我们认为怎么怎么样就是怎么怎么样，可是您如果换一个角度，多元思维的话，您就会发现原来每一件事都有它自己的特点，我换一个角度有可能这个角度对我有用，这事就可以利用。所以，这是老子告诉我们的一个大的智慧。
我们在工作中、生活中我们都会发现，很多原来我们认为讨厌的东西，您换一个角度看，挺好的，它磨炼了我，它给我打下了一个什么样的基础。所以，我们如果用这种目光，不设分别、不设形名的、多元化的看一个问题的话，我们人生的纠结就会少很多，很多我们看似没有用的，甚至是一些有害的东西，反而会转变成我们的养分，促进我们提升的动力。所以，这是老子告诉我们的大智慧，听完我讲的以后，回去反思一下，在我们生活中一定有很多这样的事，每一件事从其它角度来看，都会看出新意来，都会看出可以滋养我的养分，可以看出促进我提高的动力等等，都会有的。
所以这是今天我们讲的老子的智慧，明天这时间我们接着来讲，看看老子又带给我们什么样的智慧了。
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