图书:道德经文字版-罗大伦

第二十六章 第4讲罗博士又布置课后作业啦~你的心躁动了吗?

各位朋友大家好,今天我们接着来讲《道德经》,看看老子又带给我们什么样的智慧。每天有一点点收获,日积月累相信大家就会不断提升。

 

今天讲这句话是接着昨天讲的,昨天老子讲“若何万乘之王,而以身轻于天下?”今天老子接着讲为什么这样?因为“轻则失本,躁则失君。”

 

“轻则失本”的意思是:你不要离开自己的根本,你一定要看清楚什么是你的根本。根本这事会带来很多随之而来的结果,一些浮光掠影,但是你一定要清楚,不要追求浮光掠影,做好自己的本职工作,做好自己的根本,这才是很重要的。

 

这样的道理很多,比如说教孩子去学钢琴。很多人把学钢琴这件事变得特别痛苦,变成一种追求名次的训练过程。其实人类为什么发明钢琴?因为喜欢音乐,喜欢美好。钢琴一弹特别美好,学钢琴的过程本身是培养孩子对美的欣赏。虽然练钢琴过程有点枯燥,有的时候练手法枯燥。但是一定要记住了,欣赏美是最主要的,培养我们欣赏美的过程。但是很多家长把它变成了追求名次,开发大脑功能。欣赏美好音乐,训练这个会导致大脑功能提升的结果。但是不是为了这个去学钢琴,学奥数好不好?所以,很多家长逼孩子每天学。孩子其实越学越痛苦,有的孩子欣赏不到美了,讨厌钢琴。所以您看,这就叫他追求东西产生的结果,忘记这个东西本身是干什么的了,这就叫“轻则失本”,你会忘记根本的东西,结果最终孩子一弹钢琴就头疼。从此以后,不碰音乐了,一弹钢琴,一听钢琴声就脑袋疼,就没有享受到美好的东西。这就叫“轻则失本”。

 

这样的事在生活中有,在公司经营中也有。比如说很多企业在自己本领域的经营取得了一定成果之后,开始追求浮光掠影。举个例子,有一个很大的房地产公司,在全国范围内都有分公司。这个公司经营得好像是很好,可是我一个沈阳老家的朋友跟我说,他说:“我买了他们的一个小区的房子,这小区别提多糟糕了。现在我房子想卖根本卖出不去。”房价一再往下降,他那小区房价越来越低,为什么?他说:“这小区我入住了四年,没有开通煤气,每个月要换煤气罐。小区几十栋楼,在地下弄了很小一个停车场,没有车位,结果所有的车都停到了路边。本来马路很宽敞,结果停了车以后,就变成两排道。每天早上、晚上但凡有一个车要调头,整个路全堵。”他说:“我出去要走很远才能打到车。要开车的人根本很头疼,出不来。”别的小区可能房价稍微涨点,他那都想出手,都出不去房价反而要低。

 

这个房地产公司其实你应该把房地产本身做好,你不能四年煤气都没开通。但是,他却投资搞足球、矿泉水,为什么会这样?我很好奇,我就问朋友们,“这个房地产公司为什么会做矿泉水?”有的朋友跟我讲,这是做资本运营,他占了一个领域,将来他整体盘子就大,玩资本的时候就容易操作。我一听对这个公司评价大打折扣,为什么?因为这是“轻则失本”,这公司的根本应该在房地产这儿,你应该把每一个楼盘都盖好,口碑特别好,然后整体价值不断提升这样才行。如果你忘记了根本,你去搞足球、矿泉水,虽然名声看着很好,但是每一个住在这小区的人,如果有不满意的话,整体评价会下降。后来我去海南以后,有朋友跟我介绍海南有这个项目,这是什么公司,我一听这公司名字,我就立刻不要考虑,这个公司在我心里边评分等级是不高的,因为公司经营有问题。

 

所以我觉得作为一个企业经营,一定要扎扎实实地把自己的本职做好,把自己的基础做好,不要去盲目追求那些浮光掠影。我觉得但凡追求浮光掠影的企业,最后都会吃亏。我们如果列举改革开放以来这样的企业,我们会列出一个长长的名单,很多企业在一开始经营得顺风顺水之后,很快就忘记了自己的根本,开始追求浮光掠影,搞各种轰动效应。最后昙花一现,没有了,我不举例了,要举例的话会有很多企业。所以,我们要随时牢记“轻则失本”这种原则。

 

在更大的系统里面,国家更是如此。如果忘记国家的根本就容易出问题,比如说汉武帝的例子。我们现在对汉武帝的褒奖过多,觉得了不得,丰功伟绩,开拓疆土,这是一个英雄人物。实际上是这样,一个领导者的职责,你的根本是什么?是让老百姓生活的好,老百姓富裕才行。在汉武帝之前,休养生息,按照老子的思想做。结果老百姓特别富裕,我们说文景之治的时候,老百姓已经极富裕了,富裕到“三十税一”的程度,就是三十块钱收一块钱的税,国库仓库穿钱的绳子都烂了,因为用不到。所以您看,整个社会是非常富裕的。

 

从汉武帝开始,他就开始忘记根本,老百姓富裕不富裕不是我的关键,我的个人雄心很关键。我要开拓疆土,谁敢欺负我我就打你,虽远必诛。“明犯强汉者,虽远必诛。”所以,对外政策开始强硬,不断去打。在外面他开始在周围关系上下功夫,结果连年征战,征战到什么程度?征战到国力空虚,把整个社会财富一耗而空。一开始钱不够了以后想收税,以前盐和铁都是随便贸易的,他要管理,他进行专管。收税不但按照人头收税,还要按照财产收税,你们报财产,谁钱多收税,按照财产比例来收税。最后收税收到什么程度?男孩生下来,长到三、四岁的时候就开始收税了。税收很厉害,当年很多家里是把男孩偷偷放在水里淹死,因为已经交不起钱。现在我们看,女婴不受欢迎。中国现在社会封建愚昧,女婴不受欢迎。但是在汉代的时候,那绝对是男婴倒霉,女婴留下来可以嫁人。男婴算壮丁,要么打仗,要么就收税。所以,搞的民不聊生。这个大家可能不了解,其实当时汉武帝统治的时候民不聊生。

 

汉武帝到晚年的时候,写了一个《罪己诏》,就是天下古今皇帝第一份《罪己诏》,他自己说,国家到这种程度我是有责任,之前老百姓都很富裕,到他这儿因为他好大喜功,结果导致民间财富一洗而空,这是有责任的。他自己最后还清醒,还算是有一个道歉。但是从这儿以后,强盛的汉朝就开始走向衰败。从汉武帝,这是一个高峰,然后就衰败。其实汉武帝的时候,已经不算高峰,从财富来讲已经走下坡路了,从此再也没有强盛起来。这叫“轻则失本”,你忘记了根本是什么?你的根本是让老百姓富裕,是让老百姓生活好。如果老百姓的财富被一洗而空,所谓其它的名声都是没有用的。古代有很多这样的例子,“轻则失本”是重要的原则。

 

“躁则失君”的意思是:躁动就会失去控制。各位我们中医讲心为“君主之官”,说明心在五脏里面起统领作用,心主神明。任何一件事,如果你躁动以后,就容易失去控制。老子在前面讲的是“静为躁君”,如果你过度躁动以后,失去了平静,您对事物的判断就会出现偏差,这就叫“躁则失君”。

 

像这种原则,在古代战争中体现的特别多。我给大家举个例子,比如说李世民,李世民绝对是战略家,打仗真是有智慧。他当年去打王世充的时候,另一个军事力量——窦建德。窦建德怕你把王世充打完就打我,我跟王世充一起打你,所以窦建德带领十万大军来打李世民。李世民跟王世充本来打的势均力敌,他围着王世充的城围了很久,但是也没有破城。这时候窦建德就来了,怎么办?李世民就告诉别人来守城,我去打窦建德。

 

怎么打窦建德?窦建德来了以后,开始列阵,阵法列的特别好,十万大军,阵势强盛。这时候窦建德那边兵势特别强,气势很盛,擂鼓震天响,呐喊声不断,气势很强盛。这边李世民的部下就问他“打不打?”李世民说:“不打,等。他们气势这么强,我们以静胜躁。那边躁动我们等着。”那边喊“打、打、打”,李世民这边一点动静没有。那面喊了半天也没有动静,从早上一开始列阵,一直喊到中午,李世民这边就没动静。那边最后累了,肚子也饿了,一直在喊,饭都没有吃。等到中午的时候看到士兵拄着兵器站着,饿得都站不住了。这时候李世民说“打”,结果一下冲击,马上大败窦建德,把窦建德生擒活捉给抓来了。

 

这就是李世民特别善于掌握微妙的变化,他这就要“以静胜躁”。“躁则失君”,一直在那儿喊,慢慢等你头晕了,肚子也饿了,站不住了,没有劲了,从早上喊到中午。结果李世民这面是“以静待躁”,我休息,我不管你,反正我营盘扎好了,你想冲也未必能冲过来,我们要出去打仗,所以我不着急,我这面吃饭,吃饱了,等你喊差不多累了我再打你。这时候两者的气势发生改变。促进这种微妙转变的,就是“躁则失君”这种道理。

 

你看这话说的简单,在生活中、工作中随处去应用,如果您能掌握这里面微妙的变化,在里面一用,你会发现原则果然是如此。我们静了以后,把欲望去掉以后,能看清事物的本质,您做事就会做得更好。可是躁了以后,就容易看到的是浮光掠影,这时候容易抓不住重点。所以,“轻则失本,躁则失君。”本质上是一回事,我们只有看到了根本,才能静下来。我们如果看到浮光掠影,我们就会躁起来。所以,我们看清根本是我们需要学习的一个智慧,这是老子在这章里面不断提醒给我们,这句话我们回去一点点体会。

 

我们留个作业,我们自己好好琢磨一下,在我们生活中哪一部分是根本,哪一部分是浮光掠影。我有没有做好根本?我有没有过度追求浮光掠影?如果想清楚了,我相信对您的人生规划会有新的启迪。

 

我们今天就讲到这儿,明天接着跟大家来分享,看看老子又带给我们什么样的智慧了。谢谢大家,我们明天再见。


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