五十六难曰：五脏之积，各有名乎？以何月何日得之？然。肝之积名曰肥气。在左胁下，如覆杯，有头足。久不愈，令人发咳逆，㾬疟，连岁不已，以季夏戊己日得之。何以言之？肺病传肝？肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积。故知肥气以季夏戊己日得之。
（此章言五脏积之所起，亦由五邪相传而成也。积有常处，故有定名，聚无常处，故无名可定也。此言肺病传肝，肝当传脾，脾土适王于季夏之土令，故力能拒而不受，则邪当复返于肺，但脾土得令而旺，肺金亦得土之生气而亦能拒邪，故曰不肯受也。邪因无道可行，故仍结于肝而成积矣。越人形容成积之理，可谓曲尽，乃见虚处受邪，旺处不容。今人治积以攻为务，大失经旨，良可叹也。）
心之积名曰伏梁。起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。以秋庚辛日得之。何以言之？肾病传心，心当传肺，肺秋适王，王者不受邪，心复欲还肾，肾不肯受，故留结为积。故知伏梁，以秋庚辛日得之。
（肺金得秋金之王令，而能拒邪，肾水亦得秋金之生气，而亦能拒也。）
脾之积名曰痞气。在胃脘，覆大如盘。久不愈，令人四肢不收，发黄疸，饮食不为肌肤。以冬壬癸日得之？何以言之？肝病传脾，脾当传肾，肾以冬适王，王者不受邪，脾复欲还肝，肝不肯受，故留结为积。故知痞气以冬壬癸日得之。
（肾水旺于冬水之令，而能拒邪，肝木亦得水之生气，而亦能拒也。）
肺之积名曰息贲。在右胁下，覆大如杯。久不已，令人洒淅寒热，喘咳，发肺壅。以春甲乙日得之。何以言之？心病传肺，肺当传肝，肝以春适王，王者不受邪，肺复欲还心，心不肯受，故留结为积。故知息贲以春甲乙日得之。
（肝木旺于春木之令，而能拒邪，心火亦得木之生气，而亦能拒也。）
肾之积名曰贲豚。发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时。久不已，令人喘逆，骨痿少气。以夏丙丁日得之。何以言之？脾病传肾，肾当传心，心以夏适王，王者不受邪，肾复欲还脾，脾不肯受，故留结为积。故知贲豚以夏丙丁日得之。
（心火旺于夏火之令，而能拒邪，脾土亦得火之生气，而亦能拒也。）
此是五积之要法也。
（此总结上文推其积之所自，而可以会悟治之之法矣。其法维何？经曰：治病必求于本也。不列六腑之聚，无定名故也。）
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。