〔纲〕仲景曰：脉浮发热，口干鼻燥，能食者则衄。阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，此必衄。阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人必咽痛，若不咳者，咽不痛。
〔目〕朱肱曰：脾脏有热，则津液枯少，故令口燥而舌干。
李杲曰：若饮食劳役所伤，其外证必显在口，必口失谷味，必腹中不和，必不欲言，纵勉强对答，声必怯弱，口沃沫，多吐，鼻中清涕，或有或无，即阴证也。外伤风寒，则其外证必显在鼻，气不利，声重浊不清，其言壅塞，盛而有力，口中必和。伤寒则面赤，鼻壅塞而干。伤风则鼻流清涕而已，伤食则恶食。
庞安常曰：鼻头色青者，腹中痛，苦冷者死。微黑者水气，黄色者小便难，白色者气虚，赤色者肺热，鲜明者有留饮也。鼻孔干燥，燥者，阳明热，必将衄血也。鼻孔干燥，黑如烟煤，阳毒热深也。鼻孔冷滑而黑，阴毒冷极也。鼻息鼾睡者，风湿也。鼻塞浊涕者，风热也。鼻孔扇张为肺风，肺绝而不可以治也（此庞氏察鼻法）。
〔纲〕仲景曰：阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧，若下之，则腹满小便难也。
〔目〕鳌按：此为阳明初病，属在里之表也。口为胃窍，咽为胃门，故不兼少阳，而有口苦咽干之证。
〔纲〕仲景曰：伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。
〔目〕鳌按：此不言躁，但口渴心烦，阳邪将入里也。此虽有表里证，其实表轻里甚，故用白虎汤也。
〔纲〕仲景曰：伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。阳明病，若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
〔目〕成无己曰：此条是热耗津液，而滑者已干也。若热聚于胃，则舌为之黄，是热已深也。《金匮》曰：舌黄未下者，下之黄自去。若舌上色黄者，又为热之极也。《黄帝针经》曰：热病口干，舌黑者死。以心为君主，黑为肾水克心火，邪热已极，故知必死也。
张介宾曰：舌上黑苔生芒刺者，热极深也，宜凉膈散、承气汤、大柴胡之属，酌宜下之。若苔色虽黑，滑而不涩者，便非实邪，亦非火证，非惟不可下，且不可清也。
柯琴曰：烦躁舌干大渴，为阳明热结不散也，故常救里以滋津液，二条白虎所治，皆阳明燥证，揭为阳明主方，信为有见，此为阳明自浅入深之证。前此口苦咽燥恶热，热虽在里，尚未犯心，至愦愦怵惕懊憹，虽入心，尚未及胃，今燥渴引饮，则邪已入胃，然尚未燥硬，用本汤泻胃火而扶元气，全不涉吐汗下三法矣。
〔纲〕仲景曰：少阴病得之二三日，不大便，口燥咽干者，急下之，宜大承气汤。
〔目〕柯琴曰：热淫于内，胃火上炎，故口燥咽干也，急下之，火归于坎，津液自升也。
〔纲〕仲景曰：阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重，栀子豉汤主之。
〔目〕陶华曰：邪热聚于胃府，消耗津液，故口干燥热而渴也。盖阳明气血俱多，经中热甚，有迫血妄行而作鼻衄，漱水不欲咽者，犀角地黄汤。无衄血表证，加之胸腹满而如狂，则为蓄血在内，桃仁承气汤。少阳口燥咽干，小柴胡汤调之。
〔纲〕仲景曰：少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干舌燥者，急下之，宜大承气汤。
〔目〕柯琴曰：自利清水，疑其为寒矣。而利清水时，必心下痛，必口燥舌干，是土燥火炎，脾气不濡，胃气反厚，水去而谷不去，故纯青也。
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