吾绍伤寒有专科，名曰绍派，先任 波而负盛名者，曰俞根初，行三，凡男妇老少就诊者，统称俞三先生，日诊百数十人，一时大名鼎鼎，妇孺咸知，其学识折衷仲景，参用朱氏南阳方氏中行陶氏节 吴氏又可张氏景岳，其立方，不出辛散、透发、和解、凉泻、温补等五法，其断病，若者七日愈，若者十四日愈，若者二十一日愈。
十有九验，就诊者奉之如神明，内子胡患伤寒，延聘者三，次诊病即有转机，三诊热退神清，能饮稀粥，自用调养法而痊，从此成为知己，赴安镇诊病毕，即来晤谈，对余曰，勘伤寒证，全凭胆识，望形察色，辨舌诊脉，在乎识，选药制方，定量减味，在乎胆，必先有定识于平时，乃能有定见于俄顷，然临证断病，必须眼到手到心到，三者俱到。
活泼泼地，而治病始能无误，熟能生巧，非笨伯所能模仿也，余啧啧赞叹之不已，一日，出《通俗伤寒论》视余。
一一浏览，其学术手法，皆从病患实地练习熟验而得，不拘拘于方书也，一在于其经验耳，其著作体裁，一曰勘伤寒要诀，二曰伤寒本证，三曰伤寒兼证，四曰伤寒夹证，五曰伤寒坏证，六曰伤寒复证，七曰瘥后调理法，直捷了当，简明朴实。
余遂珍藏箧中矣，嗣晤任君 波询及俞君方法，据云，有根初之胆识则可，无根初之胆识，则动辄得咎矣，有根初之盛名则可，无根初之盛名，则所如辄阻矣，旨哉言乎，虽然，俞氏经验多，阅历深，确有见地，岂容藐视，爰为之随选随录，随录随按，务使俞氏一生辨证用药之卓识雄心，昭昭若发蒙，而余心始慊，若听其尘封蠹蚀，湮没不传，他年旧雨重逢，能毋诮让我乎，余之私意，盖欲以良朋实验之专书，为吾绍留一传派，亦医林之风土记也，夫岂好博一表彰同道之虚名哉，毋亦以经验学派，有不可尽废者欤，是为序。
乾隆四十一年乙未三月望
何秀山识于安昌镇之碧山书屋
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