图书:道德经文字版-罗大伦

第十三章2苦难之境,也当珍惜

各位朋友大家好,今天我们接着聊《道德经》。昨天讲的大家回去是否琢磨了?一般说是宠辱不惊,老子更近一步,是“宠辱若惊”,我把侮辱当做宠,这有意思,我主动去找挫折、侮辱,这境界是不一样的。大家看看中国古文化,这一字之差,你琢磨去吧,这里面有道理。“宠辱不惊”和“宠辱若惊”,这两者的区别有琢磨余地的。

今天,我们再讲下边一句话,老子这章的话是穿插着讲的,我是给大家剔出来讲的,大家看我们这里边的文字,就知道是怎样的排列方法了。老子“宠辱若惊”之后马上讲“贵大患若身”,这又有意思了。“贵大患若身”就是觉得大患、大的灾难、大的忧患很宝贵,像对待身体那样,这话听着也很糊涂。老子解释了,“何谓贵大患若身?”什么是把这种大的灾患,像对待身体那种大的灾患那样去珍视它呢?老子说“吾所以有大患者,为吾有身也”,我们为什么觉得人生总是有忧虑,各种各样的不开心?因为我们有身体,真是如此。我们要是没有身体,老子说“及吾无身,有何患?”你要是没这个身体,你还有什么可愁的,我们为什么愁?我们有这身体,我们要吃好吃的,我们要去享受好的,有身体,为了身体我们开始忧愁、去想等等,身体一有病了,愁得不得了,我这疼,这觉得这堵得慌,头晕、嘴苦等等,身体一在这,我们觉得忧愁就来了,所有的忙碌奔波都是为身体,要是没这身体就不愁了。所以老子说“吾所以有大患者”,我之所以整天忧虑,有大的忧患,是因为我有身体,“为吾有身也”。“及吾无身”,当我没有身体的时候,我还有什么忧患,老子讲的这句话对,是这样的道理。

我们反复的认证一下,因为我们有身体,我们整日奔波忙碌去担忧,当我们没有身体的时候,我们就不愁这些事了。通俗的讲我们每一个人是不是有点“犯贱”?身体给你带来了这么多问题,为了它我们整日奔波去忧患,可是我们爱身体,为了身体奔波忙碌,没有一个人说我不要身体了,我不过了,我们都是爱身体的,为身体奔波忙碌,无怨无悔。身体即使给我们带来了很多的麻烦,我们依然爱它,我们把身体当做非常宝贵的东西,虽然它是带来麻烦的大患,是带来忧患的,但是我们还是“贵大患若身”,还是把它当做非常宝贵的东西。虽然身体给我们带来了很多忧患,但是我们依然把它当做非常宝贵的东西,为它无怨无悔的付出,这叫“贵大患若身”。

我们在生活中,面对身体这样的麻烦,我们如此珍爱它,可是我们如果碰到 其他事,有可能就不这么想了。比如说,我们在日常生活中会遇到好多麻烦,我们往往会躲着它。老子告诉我们的智慧是你应该去拥抱它,有可能这些麻烦恰恰是成长的资粮,正是成长的一些养分。

举个例子,有很多不愉快的经历、不开心的经历,但是恰恰能成就你。比如说我学中医学得这么顺手的原因,是我古文功底好,基本上我看古文跟看白话文没有区别,而且我喜欢看古文。小的时候我们家里很困难,没有把我和我妹妹罗玲送到幼儿园去,白天把我们反锁在房间里边,父母他们上班了,我跟罗玲自己在房间里待着,中午我爸下班回来给做顿饭,吃完饭了,他把房门再反锁又走了,直到晚上回来。这感觉我现在才明白,就跟家里养个小狗,上班了把狗给锁在屋里一样,狗不能出去玩,小孩玩是天性,不玩就在房间里,他怕我们跑丢了,怕被坏人拐走了。我们在房间里实在没东西看,只能看家里的古书,我爸是中文系的教授,有很多书。我在家里没办法,上学之前我和罗玲在家里就看书,我记得特别清楚,我看的是《战国策》、《国语》、《聊斋志异》这些故事,有一些是故事选,带漫画的,我记得是程十发画的画,一旦看到有这画的时候,都视若珍宝,家里边看这些古书,这是我学龄前的读物,我先认的繁体字,先看的古文,后来才学的简体字,这是我的学习过程。

现在看觉得多好,有个学习机会。当时实在没东西看,把古书当做小人书看,田单火牛阵,来回的看。当时好多字不认识,一到下班了,我爸一回来,就问这是什么字,因为影响你理解故事了,就着急地问。这样越认字越多,先认的繁体字。我们东北天黑的早,冬天父母没下班回来的时候,天已经黑了,这时候看不了书了,因为在家里我们够不着灯绳,不能打灯而且怕浪费电,父母不让我们开灯,这时候我跟罗玲在家里玩什么呢?那时候外边车少,偶尔有一辆车从马路上过的时候,车灯的光会打在墙上,窗户有影子,车灯一照床影,窗户的影子会在墙上从这边走到那边,沿着墙在屋子里边走一圈,当时我们家是一个12平米的小房间,我和罗玲就追这个影子玩,又过了一辆车,从这边跑追影子。但现在想起来很凄凉的,当时真没什么玩的,就追这影子,直到父母一回来了,那是欢呼雀跃,去翻兜里有没有什么书带回来,有什么杂志带回来,很开心。

现在想很凄凉,那个时候真的很苦,吃的也不好,整天没什么玩的就看书。你觉得这是苦日子,可是恰恰是这苦日子把我的古文功底给打下来了,后来我学中医就特别顺手,当时这是大患,这是不开心的,可是恰恰是日后成长的资粮。所以我们要“贵大患若身”,对于这种苦难别觉得它太苦了,有可能日后正是能帮助你成长的这段日程。

再举个例子,比如说我们的顾客,有的顾客挺讨厌的,顾客是您的衣食父母,顾客可以说是“若身”,是您的生命,但是顾客有的很讨厌,会带来各种麻烦,他像“大患”一样,像身体带来各种麻烦一样,您说是喜欢他还是恨他?您要喜欢他,因为有可能这种带来麻烦的顾客,恰恰能够帮你提升。比如说,有个银行的领导跟我说,他说真是这样。他是北京一个银行的,以前我们这总来一位老先生,这老先生天天来我们这给我们挑毛病,这一挑毛病一训我们就训半天,训两个小时,有一次他一来,门口写着本行从即日起开始发售某理财产品,今天是1月30日,他这即日下边落款是1月1日,1月1日贴的告示,今天已经是30号了。老先生来一看,上来就问他们,经理你过来,我问一下,你这本行从即日起的即日是哪天?经理就要跟他解释了,这即日就是1月1日,没看下边落款是1月1日,老先生说为什么不写清楚,本行从1月1日开始销售这个产品,非要写个即日,今天是1月30日了,我一看日历,我就以为今天是1月30日开始发行的,你为什么要给大家容易引起误导的方式,来给大家写招贴,就这点事训了他们一个多小时。

还有一次,他自己办事,他的柜台办事没问题,结果他办完事,旁边柜台那位女士问柜台里边的营业员,你帮我看看我的存折里还剩多少钱,营业员给看完以后,直接就冲着喇叭喊了,你这存折里还剩10万块钱。老先生当时不干了,经理过来我问你,人家的存折里有多少钱,那是人家的隐私,你可以写个条往玻璃上一贴,一看人就知道了,为什么一定要冲喇叭喊,人家有10万块钱,坏蛋、小偷都听到了,这是公布人隐私了,这么做不对,又训他们两个小时。所以老先生一来办事,他们就躲,吓坏了,这老头又来了,赶快躲、闪,大堂经理都闪了,可是总这么躲不行,迎着困难上吧。

那天老先生来了,很主动,您请、您坐到一边来,先请您喝茶,今天我们聊聊天,结果这一聊才发现,这老头是香港金融界的一位资深人士,在香港金融界很有地位,在北京办事住一段时间,他一看银行办事的程序,跟香港的金融服务比,差出一个层次来,他按照香港金融服务的标准来要求你,不断的给你提意见,这就是看顾客像是麻烦,但是他恰恰带来提升的机会,如果按他说的都去补足了,那在整个北京的金融服务,应该是一等的,应该您的服务水平和香港的金融服务水平是一样的,看着是麻烦,但这恰恰是成长的资粮。

老子给我们这样的智慧,“何谓贵大患若身?”为什么要“贵大患若身”?因为身体是本钱,可是它却给您带来很多麻烦,我们从来没有因为这些麻烦而不爱身体的,对于生活中也是如此,对于那些到来的危难、大患、困难,不要害怕它,要像对待身体一样去对待它,你怎么对待身体的要怎么对待麻烦,要相信这些麻烦都是成长的资粮,是和身体一样重要的事情,这是老子给我们的智慧,这个智慧不得了的。明白了这个道理以后,我们在生活中再看到这些困难、忧患,我们的角度就不同了,不是躲着它了,而是要想它跟我身体是一样的,它能给我带来成长的资粮,我要拥抱它,它会向好的方向转化。

老子一直强调坏的会变好的,好的会变坏的,因为两者是相生的,这是中国古典哲学的一个道理。老子告诉我们,只要有这个角度看问题,人生就不一样了,这是今天老子这句“贵大患若身”告诉我们的一些启发,我们自己回去仔细想一想是不是这么回事,想通了再看世间万事,就可能完全不同了。

今天就聊到这,谢谢大家。


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