图书:读【道德经】的理解

第五十六章 和光同尘

【知者弗言,言者弗知。塞其兑,闭其门,和其光,同其尘,挫其锐,解其纷,是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害:不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。】

越是有知的人越是少说话,说话越谨慎,复杂的事情简单化,简单的事情流程化,标准化,流程化的事情重复做,少说多做,慢慢入道。一本书读薄了,了解麻雀就需要解剖麻雀,了解骨架,然后通过自己的悟道,然后把这本书再读厚了。

知不一定要说,说的人不一定知,酒逢知己千杯少,话不投机半句多,要说对的话,和的话,对不对的人还不如不说,说多了还被嫌烦,因此要学会说话,首先要知,有知识,会识人,会看事,都是知。

如何做到知?吞,内观,不用物塞,用心塞,将九窍闭合,六根清静,专一,把外在的门关闭,把光【优点】中和,每个人都有各自的特点,不满意【尘】的地方,我们要去求同,包容,只有这样才能大家开心,否则都是冲突,看好的,说好的,为了和谐,不暴露自己的锋芒,把本身的纠纷去消解掉,就是大同,最终天下大同,大知。

人间就是修道场,人生为啥?有人说求道,那什么是道呢?道不是不要自己,不要家庭,不要事业,不要朋友,而是要不亲不疏,不利不害,不贵不贱,合一,道就是空,又是满,阴阳的调和,心正身修家和国治天下平,天下太平,不为良相,良相是治国平天下,即为良医,良医是治人,人是小宇宙,能修好自己,传道于天下,让天下明明德,是天下贵。

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