〔纲〕仲景曰：下利清谷，不可发表，汗出必腹满。下利，腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。伤寒哕而腹满，视其前后，何部不利，利之则愈。伤寒四五日，腹中痛，若转气下趣少腹者，此欲下利也。
〔目〕成无己曰：哕而腹满，气上而不下也，视其前后部，有不利者，则利之以降其气。前部，小便也。后部，大便也。或用五苓散，或用小承气汤。
张云岐曰：伤寒邪在三阴内，不得交通，故为腹痛。手足之经，皆会于腹，如脉弦而腹痛，过在厥阴肝、太阴肺，刺太溪、太渊、太陵。脉沉而腹痛，过在太阴脾、少阴肾、手厥阴心包，刺太溪太陵。脉沉细而腹痛，过在太阴脾、少阴心，刺大白、神门、三阴交，此刺腹痛之法也。
魏荔彤曰：二条，乃言直中厥阴之寒邪，有急行温里之法，徐可升举其阳，由厥阴而少阳，以返于太阳之表也。下利，本证也。腹满痛，阴寒内结也。身体疼痛，寒邪拘急也。此必先使阳回于少阴，而后厥阴之侵及者可徐图之，且寒邪本自少阴发源，源头之阳水既温，则灌溉于肝木者皆春泉矣，是温肾即以温肝也，然不攻其表，则厥阴本经之阴寒留滞不散，于是用桂枝攻表也。首条，下利清谷，则里寒阳微可审，不先温里回阳，遽发其汗，邪即散，阳必亡，阳愈衰，阴愈盛，腹满犹小患也，必至厥冷不还，脉微至绝矣，岂非失于温里乎！三条，乃预防下利之因也，转气下趣，为寒为热，俱有此证。凡伤寒证中见此，则知其为欲自利，然在阳明胃邪，则为欲下行之机，在厥阴肝邪，则为欲下陷之候，邪欲其去，以下利而痊，正欲上升，以下利而危，必然之理也。
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