（此系仲景原文）少阳之为病，口苦咽干目眩也，（此少阳经病热之纲也，少阳者，胆经也，其脉起于目锐 ，灵枢经云，足少阳之正上挟咽，出颐颔中，又曰，是动，则病口苦，苦者，胆之味，苦味从火化，咽又为胆之使，故胆热则口苦，而并咽亦干也，眩者，目旋晕也，少阳属木，为风，风主动摇，故其经病热，则目眩也，愚按上三证，不足以尽少阳病，故云，此仅举其病热之大纲耳，）少阳中风，两耳无所闻，目赤胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊，（此节，辩少阳中风证，成注云少阳之脉。
起于目锐 ，走于耳中，其支者，下胸中，贯膈，风伤气，风则为热，少阳中风，气壅而热，故耳聋目赤，胸满而烦。
邪在少阳，有吐下之禁，止因烦满，故误行吐下之法，成注又云，吐则伤气，气虚者，悸，下则亡血，血虚者，惊，愚以惊悸皆主于心，胸满而烦者，邪已离表，未全入里，为半在表半在里之证，乃上焦病也，上焦与心相近，误吐且下。
则气血衰耗，而神明无主，以故忪然而悸，惕然而惊也，按此条论，仲景无治法，补亡论庞安时云，可小柴胡汤，吐下悸而烦者，郭白云云，当服柴胡加龙骨牡蛎汤，）伤寒脉弦细，头痛发热者属少阳，少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和，则烦而悸，（此节辩少阳伤寒证，少阳属木，其脉当弦，脉细者成注云，邪渐传里也，少阳之脉，上抵头角，故曰头痛，寒郁则发热，此属少阳伤寒证无疑矣，邪在少阳，发汗又所当禁，且其经多气少血，误发其汗谵语者，条辩云，夺其血液而胃干，以故心慌而言乱也，此少阳之邪，已转属胃，胃和则愈者，言当用药以下胃中之热，而使之和平也，不下则胃不和，不但谵语。
更加烦扰忪悸，此言胃热亢极，而上犯于心肺，故藏神不自宁也，按此条论，仲景无和胃之药，成注云，与调胃承气汤。
此言少阳之邪已入胃，故可下也，愚以邪自少阳经传来，还须用大柴胡汤下之为妥，）本太阳病，不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕，不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤，（此条言太阳病转入少阳之证，本太阳病不解，转入少阳，此但言邪所从来之路，医者止就少阳经议证可耳，足少阳之脉，循胁里，邪入少阳，故胁下硬满，胆热气上逆而犯胃，以故干呕不能食，往来寒热者，邪在半表半里，明理论云，邪之客于表者为寒邪与阳相争，则为寒，邪之入于里者，为热邪与阴相争，则为热，邪居表里之间，或出或入，以故寒热且往且来也，尚未吐下者，治犹未误也，少阳之脉当弦，曰沉紧者，邪将传里，陈亮斯云，邪入胆府，故脉沉紧而不弦，此是少阳经与府齐病也，胆府清净，无地容邪，故其邪仍结于经，而胁下硬满，止宜与小柴胡以和解之，）
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