心主身之血脉，肺主身之皮毛，皮毛者，肺之合也。太阴者，肺也。行气温于皮毛者也。若析而论之，则经络之行，部位之分，又各有所主。何则？督行于背，任行于腹。手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。阴行于内，阳行于外，视其经络，分其部位。其经之血气盛，则充肤热肉，血独盛，则渗灌皮肤，生毫毛。彼言十二经之气血多少者，论其常；此言充肤热肉生毫毛者，察其变。毫毛有长短粗细美恶，由气血有多少清浊盛衰，是皆因人而异者也。其因病而变，又各不同。
毫毛毕直者，风寒外感之证。毫毛折落者，肺脏内绝之形。洒洒然毛耸者，太阳中暍，洒洒然毛立者，虚邪中人。毛焦者，寒热在于皮肌；毛悴者，情志伤其脏腑；毛败者，肺热而金受火之克；毛枯者，疳病而金乏土之生。此皆诊法之略也。由是而观，当以粗而长者为血多，细而短者为血少，耸与直立为邪实，焦与枯败为正虚，悴同折主死，美而泽主生。善诊者，察毫毛，观气色，听声音，参脉证，可以知其吉凶矣。若夫毛窍之多寡，或言八万四千，或言十万八千，而究竟不知几万几千，即能知其几万几千，亦何取乎几万几千。夫经络之曲折，病证之纷纭，古圣述之于前，昔贤验之于后，虽西医剖视，不能如此其详，而况针穴之微妙，石药之功能，断非技巧所能窥者乎.然则今人不逮古圣也远甚，书曰，事不师古，鲜克有济。
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