图书:道德经文字版-罗大伦

第五十八章 第3讲是福是祸?秘密就在“道”里

各位亲爱的朋友大家好,今天我们接着来学习《道德经》第五十八章。前边老子讲了一句千古名言,大家稍微回忆一下就知道了,这句话太有名了,而且太深刻了,讲的是“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。”讲的是福祸相依的道理,这道理是特别深刻的,我们如果有些人生阅历的话,您就知道怎么回事了,您知道这回事以后,如果碰到每一件事,您能按照这种想法去想的人,这种人其实都不简单,也可以说您已经很了不起了。

下面老子讲“孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之所迷也,其日固久矣。”这话是什么意思?老子讲福祸之间会来回变化,老子说“孰知其极?”极端的“极”,“极”是一头的意思,南极、北极是两头,“孰知其极”就是谁知道它到底是哪个方向,到底哪一端是对的,一会儿福,一会儿祸,这两个来回变的,谁知道我现在站在哪一头呢?你搞不清楚。

所以老子说“其无正也”,“正”是正常、正规的意思。我给大家讲过“正”字,上面那一横古代是一方块,代表方向,下面“止”代表脚趾头、脚对的方向,这种对正了、对齐了这是正常、正规的状态,“其无正也”,它好像没有一定的常规。

“正复为奇”,就是你今天看着好像是正的,转眼变成不正规的了,原来是正规的,现在是不正规的,“正”和“奇”,“奇”、“正”之间来回变,今天您看这是正的,转变它慢慢就变成奇的了,您看这是奇的,转眼又变成正的了,奇、正之间会来回地变化。

老子接着讲“善复为妖。”“善”是善良的、正常的,本来它是正常的、善良的,但它也会一转眼变成“妖”,“妖”是邪恶的,这么来回变,我们生活中没少碰到这样事,有的人原来是英雄、是劳模,让他做官以后,反而成贪污犯了,一查他历史之前他还是劳模,这“善”反而变成“妖”。

为什么会这样来回的变?老子说“人之迷也,其日固久矣。”人们对此困惑,这日子可不是短日子了,就是人们一直在困惑,就困惑“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。”我们知道了这两者会来回变化,一个会包藏另一个的兆端,它俩会互相变化的,可是我们来回变化,我们能认识到,在好的时候我要意识到坏,坏的时候意识到好,这已经很高明了。

可是我们只能任其变化吗?我们只能被动地在这儿接受、等着,好的时候,注意点,别坏;坏的时候,我知道一定会好的,我只能被动接受吗?这里边秘密在哪?老子在讲秘密,“孰知其极?”谁知道这里边变化的秘密在哪、哪个极端在哪,它来回地变,到底秘密在哪呢?老子可不是告诉大家在这儿被动接受,老子这一章里讲出一个特别大的秘密,就是我们一般人解到福祸相依就觉得是人生智慧了,其实这只是被动适应的一种智慧,真正高明的、大的境界在这里边,实际上福和祸的这种转化都是表面现象,都是一个结果而已。这个转换的期间的奥秘在哪?根源在哪?根源在“道”的身上,这个“道”讲的是你放下自己为大家做事,结果大家来成就你,您越来越幸福,我们整体也越来越幸福,这是“道”的秘密。

福、祸的转化的转折点,终极秘密在哪?就在“道”的身上,您如果放下自己为大家做事,您就能从祸慢慢走向福,如果忘记了这点,开始为自己捞取,越站在好的位置上越为自己捞取,忘记大家的利益,您就开始从福走向祸,凡是做事是否有一颗利他之心,或者利己之心,这就是个分水岭,一念之间,您把方向摆错了,您把指南针摆错了,福祸的变化就开始了,如果为大家做事,您从祸会走向福,如果为自己做事,就会从福走向祸,这就是老子这句话背后的终极秘密。

这个秘密我给大家举个例子,在任何小事上都能体现出来。比如说,这人做生意,他要推销一个产品、卖一个产品,如果他是为大家服务的,这个产品能给大家带来健康、便利等等,这种利他之心摆在前边的话,他会把每个细节做的很好,会为大家做更多的服务,您会看到他的生意会做的越来越大,因为他在每一个细节体现出来为大家,别人就感受到这是为我们着想,所以大家就来追捧你,你的顾客一定会越来越多,做的越来越好,口碑越来越好,这就是了不起的;如果利己之心,我这个不行,这个怎么怎么样,我要多赚点,您在每个细节上都会露出来,您有的时候能帮顾客一把的时候,本来该帮我就是不帮,我凭什么,没给我钱,结果人心就丧失了,您的生意就越做越小,本来一开始还不错,结果做的很小,“祸”就来了。

像这种事特别多,我举个例子,我前两天给大家讲老干妈,这老干妈一个文盲、一个字不识,不能说一个字不识,她认识自己名字“陶华碧”这三个字。为什么这人能办那么大一企业?一天卖出130万瓶辣酱,没有一分钱贷款,不打广告,一年几十个亿的收入,为什么?她当年嫁给她老公,她老公是个地质队员,后来她老公得肺结核去世了,给她留了两个儿子,没办法,没饭吃,就在地质队,离贵阳龙洞堡机场不远,在那土道边上捡砖头搭了个房子,在那儿开个小饭店,维持生计。

开饭店的时候她心地好,别人说吃她辣酱吃的好,拿走吧,送你一瓶,拿走吧,这个给你带点,给这卡车司机你带点、他带点,结果大家在外边一吃饭的时候,我这儿有辣酱大家尝尝,一尝,你这儿哪买的辣酱这么好吃?就龙洞堡机场的饭店,你们去吧,那地方辣酱好吃,大家绕路来吃饭,饭店生意好了。她这一点利他之心,就这点儿细节上让她的顾客多了,她的福气就来了。周围的小学生来吃饭来,吃着吃着饭有的同学不来了,她就问人家你们班谁谁谁他怎么不来了,同学告诉她说那孩子他家里穷,上不起学了,所以辍学了,她说你告诉他要上学,千万别像我这样一个大字不识,你告诉他上学的费用我给掏了,到我这儿吃饭免费,随便吃,我供他饭钱,所以这些孩子们管她叫“老干妈”,“老干妈”的牌子就这么来的,这些孩子们叫的。

您看从商业行为看亏不亏?要给孩子拿钱读书,让孩子免费吃饭,她商业上亏了,可是她付出良心,一定要对大家好。难道这种良心就一个孩子感受的到吗?所有顾客都知道,所以大家觉得在这儿吃饭很温暖,饭店生意越来越好。后来街道领导看她辣酱做得好,说你干脆搞辣酱得了,老太太不干,领导不断劝她,老太太后来哭,我开辣酱厂了,饭店关门了,这些孩子们没地方吃饭了可怎么办这不行。人家领导告诉她,你要把辣酱厂做好了,你一样赚钱,一样可以让孩子们上起学,不一定要开饭店。老太太恍然大悟,于是开始开辣酱厂。

开辣酱厂从20几个员工开始,就吃住免费,现在2000多个员工,我上次讲了,一日三餐、吃住免费,这人办企业挣多少钱我们不论,就养活这2000多人,这就功德一件,一个企业家其实很大的功德,就是你养活多少就业人口,让老百姓吃上饭了、让众生吃上饭了,这是企业家最大的功德,像老太太发心这么好,你看“福”就来了。所以福祸之间在哪呢?在你的一念之间,在你到底怎么对待这个世界,到底怎么对周围的人,这叫是否有利他之心。

如果把利己摆在前面,那坏了,给您再高的位置,您看抓起来的“老虎”、打的“老虎”,位置那么高,能当那种领导智商都是很高的,可是上了那位置以后,马上想我怎么能多捞点,我孩子多搞点,孩子应该搞点大企业,给它搞下来,要多赚点钱,搞几百亿在家里放着。您那钱能花得了吗?结果因为他利己,最后由福到祸一念之间一下就转化了,所以老子讲的福祸相依的理论非常著名,我们一般人把这福祸相依当作世事变化莫测,我们要知道它是变化的。

我们中国人怎么用它?你看谁正好、正风光,心里想我告诉你迟早你倒霉,你别看你现在在高位上,福祸相依,你现在幸福,哪天你就跌倒,你看着吧,跟别的同事讲,我告诉你,别看他得意,哪天他就栽一跟头,你看有智慧吧。中国人会把它放到这上去,结果显得好像很有智慧,实际上他只学了纸面的意思,只学了老子讲的表面这层意思,确实福祸会转化,很多人不懂“道”的原则,你会觉得转化没有任何门,凭什么转化?枢机在哪?“孰知其极?”哪知道两端是怎么变化的?“其无正”,没有正的,老子这讲的是一般人的想法,“正复为奇,”一会儿正转变为奇,一会儿善良变为妖邪,到底怎么回事?“人之迷也,其日固久矣”。人们很不明白。

老子在后边讲了到底该怎么做,我们明天讲。其实这里背后讲的道理是福祸变化是有奥秘的,这奥秘就在“道”的原则里边,到底是利他还是利己,如果能够尽量心存利他之心,幸福的大门打开,如果天天把利己放到前边,把个人的事情放前边,结果灾祸的大门就打开。两者之间就是这么变化的,这就是老子《道德经》这句话背后的含义,如果这句话背后的含义不讲出来的话,老子《道德经》就被通俗化了。

我们把它给讲出来了,可以指导我们的人生了,每个人如果明白这个道理的话,您在工作中、事业中我觉得一定会走上那种圆融、坦然的境界,就是“但行善事,莫问吉凶”,我“但”去做好事去,不问结果,为大家做事,大家最终会来帮我,这是“道”的法则,最后我和大家都幸福了,就是通过利他最后我自己也幸福了,这是一种“道”的原则,是先圣们总结出来的我们如何一起幸福的道理,先圣们总结是大家一起幸福,绝对不会总结出让大家幸福,我苦了、我死了、我不幸福了,人家讲的是大家一起幸福的道理,这是《道德经》这句话背后的秘密。

今天我把它讲出来,我希望各位朋友们回去好好琢磨一下,我们生活中如果用到了这个原则,但凡碰到一件事,能把事情领会到这个高度去,我觉得我们的人生会从此改变的。朋友们,今天我们聊到这儿,明天这个时间接着来聊老子的《道德经》,我们明天不见不散!


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