道，恒无为也。
候王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
镇之以无名之朴，夫将不欲。
不欲以静，万物将自正。
释义：“道，恒无为也。”这一句白话意思是：道的特性是以永恒不变的“空无”自性来成为自己的主体结构。
第一句：“候王若能守之，万物将自化。”此处暗指候王若能守住道的这个特性，并以此来修为自己，能化妄心妄念为清静无为之自性真心，化凡胎为圣胎，化凡身为道身的话。那么，万事万物都能自动跟着你转化，一切自动化运转，根本无需妄心的干预。这就是人机不动，天机自动的奥秘所在。
第二句：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”此句之“我”当作真我、本我来解，而不是妄我，也非指某一个人的肉身而言。当万物自动化运转的时候，如果中间有一点妄心“欲念”掺入进来干扰其运作的话，自性真我就用“无名之朴”来镇住它，如此欲念就自然立刻灰飞烟灭，消失不见。“无名之朴”就是道体没有名相的纯朴特性，只是一片混沌、虚静、湛寂。
第三句：“镇之以无名之朴，夫将不欲。”当用“无名之朴”（即本心本性）来镇住妄心时，它就不会再生起来欲念了。
第四句：“不欲以静，万物将自正。”当没有欲念生起来的时候，心就彻底清静了，心一清静，万事万物就会自然从无序归于有序，朝着正向发展。
此段再次说明：老子所教人修“道”的方法，不是心外驰求之法，而是自心内求而最终证道、行道的方法。心外求法，终究是外道，不是正法。
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