曰：经言人形病（外证。）脉不病，（胃气存。）曰生。脉病（胃气亡。）形不病，（内证。）曰死。何谓也？然。人形病脉不病，非有不病者也。（脉亦似病。）谓息数（属病势。）不应脉数也。（属生气。）此大法。
按：此难形病脉病，审考其所答之辞，所谓息数不应脉数者，则其形病者，气息短促，形体颤摇，而虽脉有邪势，稍有胃气存焉。此形病虽甚，应不至死。如脉病而形不病，则形息共稳，而脉见虚豁，无胃气之和，是形病虽无已甚，然与脉反，不死何俟。盖此难所言，凡内伤之病，则其所发以渐，故所苦亦缓，而脉乃日恶一日，此脉病而人不病也。外邪之为病，息气动形。屈伸颠沛，然脉动实强，犹有胃气，此形病而脉不病也。滑注所引周氏之说，不可从矣。唯若仲景之说，乃为稳当。
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