希言自然。
飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地。天地尚弗能久，又况于人乎？
故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。
同于德者，道亦德之，同于失者，道亦失之。
释义：“希言自然”，诚如孔夫子所说：“天何言哉，天何言哉！” 。天道无言，自然而然，不需人为干预。在内观过程中，不要干预念头，所有人为的干预，都是徒劳无力，无功而返的。因为当我们想“干预念头”的时候，这种“想干预念头“的念头本身就不是自然的，已经远离、遮蔽了我们本自清静无染的本心本性了。
“飘风不终朝，暴雨不终日。”狂风不会整天的刮，暴雨也不会整日的下。“孰为此？天地。”这狂风暴雨是谁施行的呢？是天地。“天地尚弗能久，又况于人乎？”天地尚且不能使狂风暴雨持久，何况是人为之事呢（此处借天地之道，暗喻修真之道。天长地久，自性真心亦如天地一样恒久，不生不灭，如如不动，恒常清静。狂风暴雨犹如人妄心所生出的种种烦恼情绪，不论其多么猛烈，终不会持久，有生有灭，迟早会湮灭于自性真心之中。同样，人在妄心支配下所产生的各种行为及做出的各种事情，皆是如此，都是生灭法，有生有灭，都不能持久，是非成败转头空，所以不必过于执着，顺其自然即可）？
“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。”所以，从事修道的人，身心言行皆与天地之道同频（圣人为天地立心，我已无“我”，心融于天地间，湛然静寂，犹如明镜，照见一切，物来则应，过去不留）；德是道的显化，以德来修身的人，身心言行与天地之德同频（天覆地载，涵盖、包容一切，不论飘风、暴雨，皆令自生自灭）；失道失德的人，身心言行也必然失道失德（天道无亲，恒与善人。合乎天道，自然长存；不合天道，自然灭亡。一切自然而然）。
“同于德者，道亦德之，同于失者，道亦失之。”身心言行与天地之德同频的人，天道也自然会以德性能量加持于他。身心言行失道失德的人，天道也自然会让他失去一切。
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