诸脉者，皆属于目1) ;诸髓者，皆属于脑(2);诸筋者，皆属于节(3);诸血者，皆属于心4);诸气者， 皆属于肺(5);此四肢八路之朝夕也(6)。
《素问 · 五藏生成篇》
〔讲解〕
本文论述脉、髓、筋、血、气与目、脑、骨节、心、肺的连属 关系。
(1)“属”,有连属、联结之意。目是众多经脉聚会之处， 《灵枢 · 口问》明确指出：“目者，宗脉之所聚也。”认为十二 经脉总聚于目。五脏六腑的精气，就是通过十二经脉上注于目 的，所以说：“诸脉者，皆属于目”,这也为目病的分经论治， 提供了理论依据。
(2)髓为肾精所化生，藏于骨腔及脊柱中，脊髓上通于脑， 为髓汇聚之处，所以《灵枢 ·海论》称脑为髓之海。如果肾精亏 虚，髓海不足，就会出现头旋耳鸣，腿酸眩晕，视物不清，周身 懈怠无力、常欲安卧等症。
(3)“节”,指骨节，张志聪注：“节，骨节也。筋生于 骨，连络于骨节之间。”筋附于骨节，能弛张收缩，使骨骼关节 运动自如，所以有束骨而利关节的作用。如果筋病影响关节运 动，或过度松弛而引起四肢痿软，或过度收缩而引起手足拘挛，所 以说“诸筋者，皆属于节”。
(4)血是充盈血脉的主要物质，血液之所以能环周不休，营 养全身各部组织，主要依靠心气的推动。如果心气不足，则血运 瘀阻；反之，血液亏虚，也可导致心气不行。所以说“诸血者， 皆属于心”。
(5)肺司呼吸，吸入自然界清气，同时又将脾上输的水谷精 气与清气结合，形成宗气，积聚胸中，上出喉咙以行呼吸，下贯 心脉以行气血，起着主宰一身之气的作用。所以说：“诸气者， 皆属于肺”。
( 6 ) “ 路(xī 溪)”,肉之小会，指四肢重要的关节，即两肘、两腋、两胯、两腘。四肢八器，泛指四肢关节。“朝夕”, 通潮汐，海水早涨为潮晚涨为汐。人身脏腑之气血，从早到晚时 刻出入流行四肢关节、脉、髓、筋之间，如每天的潮汐从不间 断。张琦注：“朝夕，与潮汐同。筋脉气血，升降上下，流行于 手足，如水之有潮汐，不爽其度也。”
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