一病，而治各不同，皆愈者，地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。（《山海经》曰：高氏之山，有石如玉，可以为针，即砭石也。）故砭石者，亦从东方来。（来，起见也。）西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。（音泄，艾火烧灼。）故灸焫者，亦从北方来。南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕（腐同），故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。（导引，谓摇筋骨，动肢节。按，谓捏按皮肉。跷，谓捷举手足。）故导引按跷者，亦从中央出也。故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异，而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。
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