〔纲〕仲景曰：三阳合病，腹满身重，难以辗侧，口不仁而面垢，遗尿，发汗则谵语，下之则额上出汗，手足冷，若自汗出者，白虎汤主之。三阳合病，脉浮大在关上，但欲睡眠，合目则汗。太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，麻黄汤主之。太阳与阳明合病，必自下利，葛根汤主之。太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤，若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。阳明少阳合病，必自下利，其脉不负者，顺也；负者，失也。互相克贼，名为负。少阳负趺阳者，为顺也。
〔目〕李梴曰：或一阳先病，一阳随病，或二阳同病，或三阳同病，不传者谓之合病。自利者，下利溏泄。三阳合病，寒邪盛而里气不和也，气行下则利，气逆上则呕。太阳合阳明，自利恶寒，升麻葛根汤；恶热者，白虎汤。太阳合少阳自利者，黄芩汤，并加半夏、生姜。阳明少阳，自利最重，小柴胡合升麻葛根汤。有宜下者，本太阳病，因汗下渗亡津液，胃腑燥实，转属阳明，谓之太阳阳明，脾约丸润之。本少阳病，因汗渗，热入胃腑，大便燥者，大柴胡微下之。本阳明经病，热盛，传入胃腑，谓之正阳阳明，乃本经自病也，宜调胃承气汤从中治之。盖太阳少气，少阳少血，惟阳明居二阳之中，气血俱多，所以从中治阳明而不敢犯太阳少阳也。又三阳合病面垢等一条，白虎加人参汤主之，不可汗下，亦从中治也。有宜汗者，表证头疼恶寒未除，为太阳尚未过经，尤宜发汗。如太阳阳明喘而胸满者，麻黄汤，太阳少阳麻黄合小柴胡汤，通用九味羌活汤加石膏、知母、枳壳，盖在经则汗，过经则下也。
柯琴曰：首条，本阳明病而略兼太少也。虽三阳合病，而阳明证居多，则当独取阳明矣。无表证，则不宜汗，胃不实，则不宜下，此阳明半表里证。首条，论病状及治方。二条，详病脉探病情，究病机，必两条合参，而合病之大要始得。三条，三阳俱受气于胸中，而部位则属阳明，若喘属太阳，呕属少阳，故胸满而喘者，尚未离乎太阳，虽有阳明可下之证而不可下，如呕多，虽有阳明可攻之证而不可攻，亦以未离乎少阳也。四条，不言两经相合何等证，但举下利而言，是病偏于阳明矣。五条，太阳阳明合病，太阳少阳合病，阳明少阳合病，必自下利，则下利似乎合病当然之证，今不下利而呕，又似乎与少阳合病矣。于葛根汤加半夏，兼解少阳半里之邪，便不得为三阳合病。六条，两阳合病，阳盛阴虚，阳气下陷入阴中，故自下利。太阳与阳明合病，是邪初入阳明之里，太阳与少阳合病，是邪初入少阳之里。七条，两阳合病，必见两阳之脉，阳明脉大，少阳脉弦，此为顺脉。若大而不弦，负在少阳，弦而不大，负在阳明，是互相克贼，皆不顺之候。
（鳌按：合病并病，本兼阳明少阳，今但列太阳经者，从其先也。既列太阳，自不必复入阳明少阳款中矣，特志于此。）
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