诸本无篇字。
目眦（止）下为内眦 马云：眦，眼角也，目眦外决于面者为锐眦（俗云外眼角），在内近鼻者为内眦（俗云内眼角），眼之上胞属于外眦，眼之下胞属于内眦也。志云：太阳为目上纲，阳明为目下纲，上为外眦，下为内眦者，乃太阳阳明之气，主于上下之目眦也。简案：此节与癫狂不相涉，必是古经残文。
癫疾始生，（止）阳明太阴 张云：先不乐，神志将乱也，头重痛，视举目赤，厥气上行也，甚作极已而烦心，躁急不宁也，此皆癫疾将作之兆。颜，天庭也，候之于颜，邪色必见于此也，当取手太阳支正、小海，手阳明偏历、温溜，手太阴太渊、列缺等穴，泻去邪血，必待其血色变而后止针也。《甲乙》视上有直字。
血甚作极，已而烦心 诸本作血变而止，癫疾始作，当改。
引口啼呼（止）血变而止 张云：引口者，牵引歪斜也，或为啼呼，或为喘悸，当候于手阳明太阳二经，察病所在而刺之，穴如前。强，坚强也，左右牵引，病多在络，故左强者当攻右，右强者当攻左，必候其血变而止，此缪刺之法也。
足太阳阳明太阴太阳 诸本阴下有手字。下太阳，吴本作手太阴，非。张云：足太阳之委阳、飞阳、仆参、金门，足阳明三里、解溪，足太阴隐白、公孙等穴皆主之，手阳明经穴同前。
置其血于瓠壶之中，（止）骶骨也 志云：瓠壶，葫芦也，致其血于壶中，发时而血独动者，气相感召也，如厥气搏于手太阴太阳，则血于壶中独动，感天气太阳之运动也，不动者，病入于地水之中，故当灸骶骨二十壮。经云：陷下则灸之。此疾陷于足太阳太阴，故当灸足太阳之骶骨。马云：骶骨穴名长强。
顑齿诸腧分肉（止）不治 《甲乙》顑作颔，居作倨。马云：顑，苦感切，旧释以为饥黄起行，今此篇与杂病篇有曰顑痛当有定所，想颔与顑可通用，屈原赋离骚云：长顑颔亦何伤？又可总称。张云：顑之释义云饥而面黄色，乃与经旨不相合，动输篇言，自脑出顑下客主人，则此当在脑之下，鬓之前，客主人之上，其即鬓骨之上，两太阳之间为顑也。骨癫疾者，病深在骨也，其顑齿诸穴分肉之间，皆邪气壅闭，故为胀满，形则尪羸，唯骨独居，汗出于外，烦闷于内，已为危证，若呕多沃沫，气泄于下者，尤为脾肾俱败，必不可治。志云：顑，叶坎，面也，分肉溪谷也，溪谷属骨，骨居者，骨肉不相亲也。简案：顑，马与《甲乙》符为是。《考工记》：矩之直者为倨，骨倨即强直之义。当从《甲乙》。
身倦挛急大 《甲乙》作身卷挛急脉大。简案：马张并云其脉急大，《甲乙》为是。
暴仆（止）不治 张云：暴仆，猝倒也，纵，弛纵也，治此者，如脉胀满，则尽刺之以出其血，如脉不满，则灸足太阳经挟项之天柱、大杼穴，又灸足少阳经之带脉穴，此穴相去于腰计三寸许。诸分肉，本输谓诸经分肉之间，及四肢之输，凡胀纵之所，皆当取也。王氏《证治准绳》云：气下泄，则自肾间正气虚脱于下，故死。癫发如狂者，由心之阳不胜阴气之逆，神明散乱，阳气暴绝，故如狂，犹灯将灭而明也。
狂始生（止）阳明 《甲乙》始上有之字，苦怒作善怒。张云：神不足则悲，魂伤则狂妄不精，志伤则喜忘其前言，肝乘脾则苦怒，血不足则善恐，皆得之忧而且饥，致伤脏气也，取手太阴之太渊、列缺，手阳明之偏历、温溜，足太阴之隐白、公孙，足阳明之三里、解溪等穴，并可治之，必候其血色变而止针也。
狂始发 马云：上节言始生，而此曰始发，则病已成而发也。
舌下少阴 张云：手阳明太阳太阴经穴，俱如前，舌下者，任脉之廉泉也，少阴者，心经之神门、少冲也。简案：手太阳上文不言取之，张偶误耳。舌下少阴，盖谓足少阴廉泉穴。
不盛释之也 《甲乙》盛下有者字。马云：如不盛，则释之而不取也。张云：当释之无论也。
狂言惊 《甲乙》言作喜，是。
少气之所生也 张云：气衰则神怯，所以妄见妄闻而惊呼也。
两顑 《甲乙》顑作颔。简案：诸家不注经穴。
狂者多食（止）不发于外者 张云：多食见鬼，善暗笑者，以大善伤神所致。《难经》曰：脱阳者见鬼，脱阴者目盲也。志云：不发于外者，冷笑而无声也，心气虚故冷笑，心气实则大笑矣。
未应如此者 张云：谓狂病新起，未有如上文五节之见证也。
曲泉 简案：此穴属厥阴肝经，见本输篇，而《甲乙》诸书，未有言及动脉者，唯《外台》云：横向胫二寸，当脉中是也。
以法取之 马云：如前置血于瓠之中，而验之也。张云：如不已，则当照前五节求法以取之。
灸骨骶二十壮 《甲乙》作灸骶骨二十壮，骶骨者，尾屈也。志云：骶骨乃督脉之所循，督脉与肝脉会于头项，故灸骨骶，引厥阴之脉气，复从下散也。
风逆（止）取井经也 张云：风感于外，厥气内逆，是为风逆，身漯漯，皮毛寒栗也。唏然，时寒气咽，抽息而噤也，饥则烦，饱则变动不宁，风邪逆于内也。手太阴表里，肺与大肠也，足少阴，肾也，足阳明，胃也，清，寒冷也，取荥取井取经，即指四经诸穴为言，漯，音磊，唏，音希。志云：风淫未疾，故暴肿，四肢漯漯，寒湿也，唏然，寒兢貌，乃风动水寒之气，而见此证也。简案：漯漯盖滀漯之义，水攒聚貌，见木华海赋，此状四肢暴肿也，张注杂病篇，唇漯漯然，云肿起貌是也，下文身漯漯亦同。唏，盖唏嘘之唏，唏嘘又惧貌，故状寒栗也。
足暴清（止）温则泻之 《甲乙》烦作䐜，无小字。诸本缓作暖，当改。张云：足暴清，暴冷也，胸若将裂，肠若刀切，懊憹痛楚也，烦不能食，气逆于中也，脉大小皆涩，邪逆于经也，如身体温暖，则当取足少阴以泻之，身体清冷，则当取足阳明以补之。按：足少阴则涌泉、然谷，足阳明则厉兑、内庭、解溪、丰隆，皆主厥逆。简案：胸若将裂，肠若将以刀切之，乃䐜胀之甚故也，《甲乙》为是。
下胸二胁，（止）立快者是也 《甲乙》二胁作三肋间，动手间有应字。张云：下胸二胁，谓胸之下左右二胁之间也，盖即足厥阴之章门、期门，令病人咳，其脉动而应手者，是其穴也。又当取之背腧，以手按之，其病立快者，乃其当刺之处，盖足太阳经，肺腧、膈腧之间也。志云：胸下二胁，乃手太阴中府、云门之动脉处。简案：胸下二字，若以为中府、云门，则不稳当焉。
内闭不得溲，（止）以长针 张云：此下四节，皆言厥逆兼证也，内闭不得溲者，病在水脏，故当刺足少阴经之涌泉、筑宾，足太阳经之委阳、飞扬、仆参、金门等穴，骶上即督脉尾骶骨之上，穴名长强，刺以长针，第八针也。
气逆（止）动者之经也 张云：太阴脾经，取隐白、公孙，阳明胃经，取三里、解溪，厥阴肝经，取章门、期门，甚则兼少阴、阳明而取之，动者之经，谓察其所病之经而刺之。以上二节，《甲乙》载三焦约内闭发不得大小便篇中。
少气身漯漯也，（止）补足少阴 马云：身漯漯然而无所拘束，言吸吸然而无所接续。张云：身漯漯，寒栗也，言吸吸，气怯也，此皆精虚不能化气，故当补足少阴肾经。志云：气不呴则体重。
短气（止）去血络也 志云：短气者，气上而短，故息短而不能连属，若有动作，则气更消索矣。张云：此亦气虚也，故宜补肾，但察有血络，则当去之，按此二节，皆属气虚，不补手太阴而补足少阴者，阳根于阴，气化于精也，治必求本，于此可见，用针用药，其道皆然。简案：以上六节，马志并为指癫狂而言，非也。风逆以下三节，张以为厥逆之兼证，然以甲乙推之，各章异义，亦不必癫狂厥逆也。
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