《黄帝内经》云:五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。
饮食,是后天气血生化的源头。我们的身体,每日所消耗的精气,大多依靠饮食水谷转化而来。吃得恰当,则气血充盈、正气旺盛;饮食失度,就会加重脏腑负担,损伤脾胃根基,慢慢滋生疾患。
何为“饮食有节”?“节”有三层含义。
第一是量有节制,不可过饱,亦不可过度节食。暴饮暴食,脾胃运化不及,食物积滞,生湿生痰;长期少食,精微不足,正气得不到补给。七分饱,是古人留给我们简单实用的准则。
第二是节律有序,按时进餐,三餐规律。脾胃有固定运化节律,三餐颠倒、夜宵不断,打乱脏腑节奏,日久脾胃受损。脾胃为后天之本,脾胃一虚,五脏皆失供养。
第三是性味有节,懂得食物寒热温凉,兼顾五味调和。酸、苦、甘、辛、咸五味对应五脏,五味偏嗜,会伤及对应的脏腑。偏爱寒凉,易伤脾阳;长期嗜辛辣,易耗阴液。
五谷为主,果蔬肉菜为辅,这是华夏传统食养的底层逻辑。主食滋养元气,水果辅助补充,肉类增益精气,蔬菜充实营养。不是拒绝肉食,也不是一味素食,贵在搭配均衡,顺应体质。这和现代推崇的地中海饮食理念,有异曲同工之妙。
很多人陷入误区:身体一不舒服,就寻找名贵补品。却忽略,最好的调养就在一日三餐。补品只是锦上添花,合理饮食才是固本的根基。饮食不当,再好的滋补品,也难以发挥作用。
饮食调养,同样契合治未病思想。
借助健康自测,感知自身消化、体质变化;配合定期检测与长期指标监测,了解饮食给身体带来的影响,及时调整食谱。把食养融入日常,不用等到脾胃严重受损再去医治。
健康经营,藏在每一餐之中。
好好吃饭,不是享受口腹之欲,而是养护后天之本。脾胃强健,气血自生,正气有源,阴阳调和,方能长久守护身心安康。
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